風水案山朝山的作用（風水案山最佳距離）
2023-10-11 22:45:54
風水學中所指的案山是朝山的延伸嗎?
案山為朝山之延伸。楊筠松之《撼龍經》云：「客山千裡來作朝，朝在面前為近案。」案山最重形美，大抵要如天上三臺，或如玉幾橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，以清秀為美。如此則出文秀之士，金榜題名。最忌粗惡、臃腫、斜飛突怒、危巖壓穴之形，這樣的山形會出兇狠頑愚之徒。
陰宅風水學中,什麼樣的山叫做案山
朝山是指以房子、墳墓，在前面遠距離的高山，約在500米到1000米，朝山可能有一重，二重的山。案山是指以房子、墳墓，在前面近距離的矮山，約在50米到100米，高度約在房子平高，或稍高，案山下有水自右向左流過，或自左向右流過屋前，墳前。通常案山是用在墳墓的相對風水用語。前面有水為得財。池.潭.湖是指以房子、墳墓，在前面停留的靜水（河為動水），以現在三元九運而言，現在房子、墳墓前面能見水的坐向為：坐南朝北、坐東北向西南、坐西朝東、坐西北朝東南。後為坐，前為向。
傳統風水術語釋義:什麼是龍脈,藏風,朝案,朝山
指穴場必須垣城完整，拱護周密，不使外風蕩刮穴場而生氣飄散。風水家認為，生氣因水而聚，因風而散，故風水之法，得水固然重要，但若穴不避風，生氣隨之散逸，得猶如不得。郭璞《葬經》云：「經曰『氣乘風則散，界水則止。』古人聚使不散，行之使有止。故謂之風水。」注曰：「┉及其止也，必得城郭完密，前後左右環圍，然後能藏風而不致蕩散之患，經曰：『明堂穴水如惜血，堂裡避風如避賊。』可不慎哉？高壠之地，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風寒．易為蕩散。如人深居密室，稍有罏隙通風，適當肩背，便能成疾。故當求其城郭密固，使氣之有聚也，是以堂穴之四維四正前後八方，須當求其完密而無空缺，使生氣避風而凝聚，一有空缺，則風蕩穴場，不惟無吉，反致災殃。以砂論之，要如：案砂不有，則明堂傾抵禦，凹風前來，堂氣難收，主貧窮敗絕。玄武藏形而無樂託之山，主長房伶仃孤寡。白虎空缺則凹風右灌，主弱弟幼於，敗絕夭亡，兩肩凹風主敗絕，兩足凹風主破家。故廖瑀《洩天機·安墳入式歌》云：「第三最忌凹風穴，鐵定人丁絕。」但平支之地、生氣沉潛於地下，自下上升，不怕風吹蕩散，故穴雖在於曠地；八面無蔽，亦無害於生氣凝聚，是以強風唯以山壟之穴言。
【龍脈】
指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標誌，故風水家之龍脈，即是隨山川行走的氣脈。《陽二宅全書·龍說》云：「地脈之行止起伏曰龍。」《撼龍經》云：「大率龍行自有真，星峰磊落是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。」龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈亦多起伏逶迤，潛藏剝換，郭璞《葬經》所謂「委蛇東西，忽為南北」即是此意。辨龍首要分清枝幹，尋得幹龍而於支上點穴，大非吉事。《堪輿漫興》雲；「尋龍枝幹要分明．枝幹之中別重輕。」次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。但若於纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。重重起伏．屈曲之玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑臃腫，慵獺低伏，如枯本死魚，是為死龍，葬之則兇。風水家於龍尚有諸多名目，要加強龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護周密，護衛有情而不斜飛逆轉。形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝幹鎮糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，塟之多有劫煞。
【朝案】
朝山和案山的合稱。風水家認為，龍脈落穴，真氣凝聚之所，如王者身懷萬寶而燕息。明堂寬綽，池湖繚繞，遠山近水，朝揖翕聚，千源萬脈，總歸一處。遠者幹裡迢迢而來，與穴遙遙相對，俯伏拜揖之狀是為朝山；近者自身穴前，如玉幾龍案，是為案山。徐善繼《人子須知砂法》：「夫曰朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。遠而高者稱朝。」因此，朝案是真龍結穴的徵象，龍脈之行，隱拙剝換，何處結穴，殊難尋蹤。如果能識得朝山案山，即是其止息之處。《人子須知· 砂法》又云：「既生成之龍穴，必有自然之朝應。」穴位視朝案高低而生，朝山高時穴在高，朝案低時，即在低處下羅盤。識得朝案之真，其穴大貴。楊筠松《疑龍經》云：「如有朝迎性情真，將相公侯立可斷。」若無朝案，其穴則多花假。劉謙《心經》雲；「有龍穴而無特秀之朝案，乃鬼龍虛結，決非真穴。」平洋之地，原無朝案可尋，然平洋高一寸則可言山，是以高田之埂，即為朝案，隱隱隆隆之中以為拱持。明朝不如暗拱，平洋龍勝出脈。
【朝山】
又名朝砂，指前方與穴山遙相對應，作朝揖之狀的山。黃妙應《博山篇》：「面前特立，命曰朝砂。」朝山是識別真龍的穴的標誌。《撼龍經》云：「最是朝山識正龍，高低只取朝山定。」又云：「朝迎若是有真情，此是其龍斷不疑。」劉基《堪輿漫興》：「大都捉穴有明徵，穴好朗山分外清。若使面前無真對，縱然有結力惟輕。」朝山與主也長短相若為正勢，否則為逆勢。朝山以兩水相夾，三五成形，尖秀方圓為高格，稱為特朝山。主家人錦衣玉帶，為將為相。其次為橫朝山，前山橫過，山腳分枝，枝上作朝，亦皆端圓尖秀，依次排開，如官署列隊排牙，喏應主山。朝山若能重重疊疊，節節增高，則愈添氣象，顯立山穴場王侯之尊。主子嗣高官厚祿，富比陶朱。若前朝之山孤獨，如高聳尖圓，亦為吉象；若傾側低頭，斜飛碎破，則主家敗財亡，一貧如洗。朝山又有真假之分。須與主山有情呼應為妙，如果尖傾直去，或側面反背，則有兇而無吉。《塔輿漫興》云：「縱有真龍朝對惡，亦須兇報不相饒。」也間或有真龍結穴無朝山者，只求諸水朝聚，汪汪萬頃，多有關攔，生氣凝聚其間。
【案山】
又稱迎砂，指穴山與朝山之間的山。案山能使穴前縈繞更為周密，有助於生氣凝聚，亦增居處者之尊重。徐善繼《人子須知·砂法》云：「穴前之山近而小者曰案……如貴人據几案處分政令之義。有案山，則穴前收拾嚴密，無氣不融聚之患。」案山為朝山之延伸。楊筠松《撼龍經》云：「客山千裡來作朝，朝在面前為近案。」案山最重形美，大抵要如天上三臺或如玉幾橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，以清秀為美，如此則出人文秀，金榜題名；最忌粗惡、臃腫、斜飛突怒、峞巖壓穴之形，如此則出入兇狠頑愚。案山之勢，又不宜太過狹窄。楊筠松《疑龍經》云：「出人短小與氣寬，皆足明堂與案山。明堂寬闊氣寬大，案山逼迫人兇頑。案山對於穴山，要有朝揖之勢方貴，如果穴山呈依案山之勢，則主客反情，主出入貧賤。案山與朝水，不宜順水隨勢，應該逼水逆轉，使其灣環纏繞，使生旺之氣不洩，方為吉相。有案山則財富無量，如果無案山，則曠蕩無攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離。廖瑀《洩天機·安墳入式歌》云：「第四猶嫌無案山，衣食必艱難。」
舉例說明風水學上的「朝案之山」是什麼意思?
樓主研究學習可以，尋找則不必了。這個東西，不是人找它，而是它找人。
不是常人能思量的東西。
朝案之山是朝山和案山的合稱。朝山是遠來龍脈一支，萬裡來朝，稀少至極。案山是伏案御前，專供差遣。非仙即貴，與富無緣。平原的地方，土包包可能是山，山區裡，大山也可能只是個案，無從尋找。
至於實例，還未有所聞。
案山在風水中有哪些影響
「青龍宜緊不宜迫，案山要近明堂臥。」風水寶地的構成，不僅要求四像畢備：玄武垂首，朱雀欣舞，青龍環繞，白虎馴伏。還要求北面主龍脈要綿延不絕，南方朝案山遠近呼應，左右兩側護山拱衛，中間的明堂地勢寬敞，且有流水瀑布環抱，玄武方向的山峰垂首不語，朱雀方向的山脈欣喜歌舞，左之青龍山勢要起伏，右之白虎山形要柔順，這樣的環境就是「風水寶地」。
正所謂：「靠山起伏，高低錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環抱，外山外水，層層護衛。」
四絕之地，生氣不聚、戾氣不出、鬼氣凝結、寒氣孳生。
前面朝案一朝高過一朝,風水怎樣?
農曆：己丑年六月十一日巳時
八字：己丑 辛未 戊寅 丁巳
五行：土土 金土 土木 火火
五行金木水火土中，缺水
※無重名※ 〓甄瀅淼〓
五行分別是：金水水
筆畫分別是：14 19 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 33(火） 31(木） 45(土） 13(火）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 33(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉)
地格數理 31(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
總格數理 45(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
※無重名※ 〓甄玟驊倩〓
五行分別是：金水水金
筆畫分別是：14 9 22 10
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 23(火） 41(木） 55(土） 33(火）
總評數理得分：96 分
詳細解說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
地格數理 41(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，博得名利。此數為最大好運數。 (吉)
總格數理 55(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（善惡）善善得惡，惡惡得善，吉到極限，反生兇險。 (半吉)
外格數理 33(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉)
