韶關南華寺求姻緣怎樣（南華寺求姻緣流程）
2023-09-22 19:43:35 3
我國去了會分手的景區有哪些
北京紫竹院 陝西華山 雲南西山 廣東西樵山 廣東南華寺 馬上就要到了七夕節了，是不是很多朋友都要計劃出去玩了呢？但是有些景區可是不能去的，因為這裡有著一些情侶去了會分手的傳說，具體的都有哪些，我們一起來了解一下吧！
北京紫竹院
第一個景點就是北京的紫竹院。紫竹院是北京市內一所免費的公園，位於海澱區白石橋附近，距離首都體育館、國家圖書館都不遠，附近也有幾所高校。整個公園環境悠久，尤其竹景最為動人。這裡也是夏天賞荷花的好地方，泛舟湖上、十分愜意，是一處休閒遊的絕佳去處。
不過，就是這座美麗的城市公園，流傳著一句「牽手陶然亭，分手紫竹院」的魔咒。傳說情侶來了紫竹院就會分手，後來《非誠勿擾2》中孫紅雷和姚晨飾演角色的離婚典禮，就是在紫竹院公園裡拍攝的，因為馮小剛導演也聽過這個傳聞。
後來有人分析，為什麼紫竹院會有這樣的分手傳聞呢，因為這裡附近有幾所高處，而且免費開放，所以許多學生情侶都會來這裡約會。來的人多了，難免會有分手的，於是才有了這樣的說法。
如果真的如此，那這個景色優美、又免費的景區還真有點冤枉啊。
陝西華山
第二個「分手聖地」就是西嶽華山。華山是中華名山之一，那知名度可是非常高的。再加上「華山論劍」的武俠夢加持，更令這座「奇險天下第一山」聞名國內外。
不過，這座名山也是不少網友吐槽的「分手聖地」，據說一般情侶來了會分手。但如果兩個人扛過了這個「坎」，感情會變得更深厚。
雲南西山
雲南昆明好玩的地方很多，位於滇池西岸的西山，自古便有「滇中第一佳境」的美譽。前兩年，隨著地鐵3號線的連通，位於昆明市郊的西山，也成了昆明人周末爬山登高的好去處。
和華山一樣，西山也是一個愛情的「試金石」。傳說西山下的滇池內有神靈，來到這裡的情侶，如果神發現他們有一方對愛情不忠，就會讓他們分手;但如果情侶是真心相愛，但感情會更加好。
廣東西樵山
除了西嶽華山，廣東也有一座「分手山」很有名氣，那就是位於廣東佛山市的西樵山。西樵山同樣是一個國家5A景區，山上有一座高61.9米的觀音，是世界上最高的高音坐像。
西樵山是分手山的傳聞由來已久，據說來源一個「血桂花」的悽美傳說。根據《西樵山志》記載，古時候西樵山上有個姑娘名叫桂花，與山裡的漢子鷹強相戀。後來鷹強要外出參軍，臨別時倆人在一株桂花樹發許下此生不負的誓言。
鷹強走後第七天，西樵山上的桂花開了，竟然是血紅色。直到桂花姑娘離開了人世，她等待了一生的鷹強也沒有回來。山裡人將她葬在那株桂花樹旁。據說這幾株桂花樹仍然活著，生長在西樵山丹桂園內，樹高身粗，已有幾百年的歷史了。
大概因為這麼一個傷感離別的故事，人們傳來傳去，西樵山就成了一座「分手山」了。不過，大家如果在網絡上搜索，還是會看到很多遊客去了西樵山而分手的帖子，到底是巧合還是什麼原因，小編就不得而知了。
廣東南華寺
南華寺位於在廣東韶關市，這裡是「南宗禪法」的發源地，在佛教有著非常高的地位。如今南華寺也是一個國家5A景區，環境清幽，古蹟遍地，很值得一去。
南華寺的香火十分旺盛，但比較有意思的是，這裡可以求財、求平安，就是不能求姻緣。情侶一起去了很容易分手，因為它還有個別稱叫「分手寺」。你身邊有沒有去處南華寺卻沒有分手的情侶呢?可以拿出來做個反證。
好了，這些景區大家記住了？雖然是有些迷信了，但是信不信還是看大家自己了！
解籤...急,謝謝!
嗯，單從籤文看，昨夜一陣疾風將樹葉吹落，樹枝上的鳥巢搖搖欲墜，是一件比較危險的事情。
這籤文就當是給自己提個醒，再安穩的巢穴，也經不起疾風驟雨的摧殘，只有好好經營，才能平平安安。
不過非常正規的寺廟，如青島湛山寺，蘇州西園寺，寧波慧日寺，廬山東林寺，韶關南華寺……都不會有算命解籤的攤位，因為正信的佛教本不允許算命抽籤。因為佛教認為，「命」是自己「運」的，命運掌握在自己手裡，是可以改變的，是算不準的。所以只提倡修智慧和道德來改善命運，而不主張算命。
所以莫要太在意籤文，去做你該做的事，做好你想做的事，才是最重要的。
韶關南華寺為什麼不能帶女朋友去
這是韶關本地人的傳言！說南華寺只保外地人不保本地人！本地人去雲門詩！所有不是真的！只是心理作用！！！給分哦！！
廣州人在韶關去南華寺還是雲門寺拜神好?
那要看你是求什麼的，一般去南華寺的多數都是做生意的人，雲門寺我就沒有，還有一個丹霞山也是在韶關那邊，那邊是升官發財的去求，希望可以幫到你，
廣州哪間寺廟求姻緣較靈啊?
上下九附近的華林寺；旁邊有華林玉器街，到哪裡打聽一下，無人不知，寺廟已供奉達摩祖師為主，相傳哪裡是達摩祖師的登陸之地，故名「西來初地」；至於管用與否，那要看你自身了，心誠則靈嘛
黃大仙詞是一個集傳統風俗、文化、藝術和旅遊為一體的旅遊寺廟景觀。全祠現設有：正中高聳在臺基上面的黃大仙主殿；進門左側的關帝廟、鬥姥廟；進門右側的財神毆、孔聖 殿；主殿左側的呂祖殿、功德堂；主殿右側的觀音毆；以及東、西添福、添壽長廊各l條。總體設計上採用升高主建築的方式，使大殿的外觀更顯宏偉。這座宗教名勝再次揚名於世， 既為廣州市增添了一個旅遊新景觀，又為善信提供了一個祈福布施和祀奉祖先的地方，還能使原黃大仙祀的文物得以保存，這裡的的確確是一個值得參觀遊覽的好地方。
由廣州火車站總站到黃大仙祠的乘車路線
1.從廣州火車站總站坐552路(坐13站)到大策站下.走約250米到黃大仙祠
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2.乘坐計程車：共行駛8.7公裡,費用26.00元. 注意:信息僅供參考,不可作為支付依據.本費用中不含過路費和過橋費,塞車等因素可能使費用顯著增加
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3.從廣州火車站總站坐552路(坐12站)到聯桂北站轉乘193路(坐2站)、81路(坐2站)到百花路站下.走約80米到黃大仙祠
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4.從廣州火車站總站坐52路(坐6站)、275路(坐6站)到中山八路站轉乘193路(坐8站)到百花路站下.走約80米到黃大仙祠
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5.從廣州火車站總站坐52路(坐8站)到芳村大道西站轉乘81路(坐6站)到百花路站下.走約80米到黃大仙祠
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6.從廣州火車站總站坐275路(坐9站)到黃沙大道站轉乘74路(坐3站)到大策站下.走約250米到黃大仙祠
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7.從廣州火車站總站坐552路(坐12站)到聯桂北站轉乘207路(坐1站)、222路(坐1站)、75路(坐1站)、202路(坐1站)、277路(坐1站)到大策站下.走約250米到黃大仙祠
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8.從廣州火車站總站坐275路(坐2站)、52路(坐2站)到西站轉乘552路(坐11站)到大策站下.走約250米到黃大仙祠
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9.從廣州火車站總站坐552路(坐11站)到芳村隧道口站轉乘74路(坐2站)到大策站下.走約250米到黃大仙祠
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廣州市光孝寺在哪裡
光孝寺坐落在廣東省廣州市光孝路的北側。
光孝寺是廣州市歷史最為悠久的寺院建築，寺院所在地最初是西漢南越王趙佗第三代孫趙建德地故宅，到三國時期，吳國官員虞翻焙到廣州時，曾在這裡講過學，並闢有苑囿，種植了許多蘋婆訶子，當時的人稱之為虞苑，又稱為訶林，後來其家人施宅田為寺院，並命名為制止寺。東晉時，印度僧人昊摩耶舍到廣州傳經，曾經在這裡建造了五苑新延寺大殿。唐高宗儀鳳元年（676年），高僧慧能在寺院戒壇前的菩提樹下受戒，開闢了佛教的南宗，稱為「禪宗六祖」。後來寺院的名稱又經過多次的改動，到宋高宗紹興二十一年（1151年）才定名為敕賜光孝禪寺。
光孝寺是廣州的四大叢林之一，面積達30000多平方米，寺內古木參天，濃蔭蔽日，涼爽宜人，殿堂建築鱗次櫛比，布局有致。寺院內歷代所建的殿宇樓閣等多達二十多座，現存的主要建築有大雄寶殿、六祖殿、伽藍殿、天王殿、睡佛閣，以及瘞發塔、東西鐵塔等。
大雄寶殿創建於東晉隆安元年至五年（397～401年），後來經過多次修建，現存的大殿是清順治十一年（1654年）改建的，大殿七間，面寬35.36米、進深24.8米，重簷歇山頂，山簷平緩深遠，粗壯的稜形柱與層層挑出的鬥拱相互映襯，顯得蔚為壯觀，繼承了唐宋建築的風格。大殿前面的臺基上建有一對石質法幢，各高4.95米，八角、七層，每層都刻有佛龕，造型古樸。在大殿前西南角上還有一座石經幢，稱為大悲幢，建於唐敬宗寶曆二年（826年），經幢高2.19米，幢身八面刻有《大悲咒》，小楷字體，文字自右至左直行書寫，工整秀麗，這座石經幢是光孝寺內現存石刻中最早的，並且經幢的絕對年代也可通過經文等文字信息加以確定。經幢幢身的平面呈八角形，座下有基座，四周刻有威武的力士像，幢身上還施寶蓋，蓋下的簷枋與角梁的相交處刻出一跳華拱作為承託，姿態典雅，在廣東所見的經幢中，這種結構也僅此一例。
大殿後面的東西兩側有兩座鐵塔，是中國至今所見的兩座最古老的鐵塔。
東鐵塔是在五代十國時期的南漢大寶十年（967年）由南漢後主劉鋹捐造的，塔四角七級，平面呈四方形，通高7.69米，有石刻的須彌座，塔身全部都是鐵鑄的，全身共鑄有九百多個佛龕，每個龕內都放置有小佛像，像工藝精緻，刻畫惟妙惟肖。塔起初建成時全身貼金，有塗金千佛塔的稱譽。塔身下有蓮花鐵座，四周雕有「行龍火珠」與「升龍降龍火焰三寶珠」。
西鐵塔鑄造於五代南漢大寶六年（963年），是現存的有確切年代可考的最早的一座鐵塔，其形式大致與東鐵塔相同，因在抗戰期間房屋倒塌壓崩了四層，今天僅保存有三層。塔身的表面鑄滿了千體小佛，每面正中鑄有一個大龕，龕的裡邊供奉有一個坐佛，塔的飛簷下和須彌座上鑄有飛天、力士以及各種圖案花紋，十分精巧雅致。
六祖殿是清康熙三十一年（1692年）重建的，面闊五間、進深四間，單簷歇山頂。殿的柱礎扁平，用黑石鑿做成覆蓮狀，十分精美，是宋代的遺物。六祖慧能在光孝寺公開禪宗法嗣後，開創並宣揚佛教南宗的宗旨，使南宗佛教成為南方佛教的大宗，故而建此殿以紀念。殿內有六祖的坐像，高2.5米。大殿東邊有碑廊，碑廊內放置有六祖像碑等碑刻，是研究六祖及南宗佛教的重要文物。
瘞發塔位於六祖殿的前邊，用石基灰沙磚砌築而成，高7.80米，八角七層，每層有八個佛龕，龕裡鑲嵌著小佛像。唐代高僧慧能成為禪宗六祖以後，寺院的住持僧法才把慧能的頭髮埋在菩提樹下，在上面建造此塔，並立碑紀念，這菩提樹以及光孝寺內的另兩株訶子樹，距今已有千餘年的歷史。塔旁還立有元代刻制的六祖像碑和達摩像碑。
打字不易，如滿意，望採納。
