伯夷與叔齊之死原因（伯夷叔齊餓死首陽）

2023-10-14 03:00:21 2

歷史上有這麼兩個人，出身王室，不食周慄，最後卻餓死在首陽山上。

不食周粟的典故是怎麼來的，你怎麼看待這種做？

優質答主粟，小米，泛指糧食。本指伯夷、叔齊於商亡後不吃周粟而死。形容氣節高尚，誓死也不願與非正義或非仁德的人有瓜葛。【成語典故出自】：《史記·伯夷列傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」

首陽山

典故的由來：不食周粟講的是伯夷和叔齊的故事。商代末年，位於今河北東部的孤竹國國君的兩個兒子，大的叫伯夷，小的叫叔齊。孤竹國君喜歡小兒子叔齊，臨死前立下遺囑。讓叔齊接班。孤竹國君死後，叔齊不願意違背立長子為王的規矩，堅持要讓位給哥哥。為了讓弟弟安下心來做國君，伯夷偷偷地離家出走了。哥哥出走後，叔齊也離開了王宮，四處尋找哥哥。兩人團聚後，決定不再回孤竹國。聽說西伯昌（即周文王）比較尊老敬老，兄弟倆便一起投奔，並在那裡定居下來。文王死後，武王繼位。繼位後的武王擴充兵力，準備討伐商紂。當周朝的軍隊進軍到今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機會跑上去，扣馬而諫，認為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽後，非常生氣，拔出劍來要殺他們，幸被姜太公制止。姜太公說：「這是兩個講道德的人。」並要求將士不要為難他們。

伯夷叔齊圖

武王伐紂成功，天下一統為周，伯夷、叔齊認為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個離開周朝的統治區，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠採集山上的薇菜充飢。一位婦人看到他們後說：「你們不吃周朝的糧食，可你們現在採摘的野菜也是周朝土地上生長的呀!」二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死。相傳他們還作了一首《採薇歌》，歌詞是這樣的：登彼西山兮，採其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏忽焉沒兮，我適安歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣！

「不食周粟」便被用作堅守節操、志向高潔之典。後世對伯夷叔齊「不食周粟」讚不絕口，褒揚有加。孔子稱其為「「古之賢人也」，贊其「不食周粟」是「不降其志，不辱其身」，「求仁而得仁，又何怨？」孟子則稱伯夷叔齊為「聖之清者」，等等；吟詠伯夷叔齊事跡的詩詞更是很多。雖然世人肯定了他們的節義仁德，但也說他們那有些愚頑的固執、甚至是愚忠。我的看法：覺得他們是忠誠堅定,有氣節、堅守節操的。很多時候我們是站著現在歷史環境看古代歷史事件。這是很不正確的。現在我們看他們是愚忠的表現，其實他們在那時候是忠臣不仕二君的表現（或者做法我們覺得很愚純罷了）。

在伯夷之後的歷史中，像伯夷、叔齊這樣的人物層出不窮。漢代光祿大夫龔勝因為不願在篡位的王莽手下為官，於是回歸故裡。王莽強行邀請龔勝入朝為官，龔勝對門人說」我世受漢恩，怎麼能一身事二姓？」於是絕食十四天而死；寫下「尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津」的名作。思想家顧炎武在明亡後也同樣隱居不仕，清朝強行邀請出山，顧炎武以死威脅，清朝只得作罷。類似的故事，沒有寫進史書的恐怕還有很多。