契丹轉化成了什麼民族（讓北宋頭痛不已的）

2023-10-12 20:59:46 2

我國有五十六個民族，是一個多民族的統一國家，各民族之間團結友好，共同進步。但是在古代，中國與周邊少數民族的關係卻一直在戰與和之間不斷變化。

自秦朝建立以來，每個朝代都或多或少面臨著少數民族的侵擾。秦漢時期的匈奴、西晉末期的五胡亂華、唐朝時期的突厥，都對中原政權產生了很大的影響。

而在宋代，也有幾個令中央統治者非常忌憚的少數民族政權，他們分別是遼、夏。金。在這三個政權之中，最令北宋頭痛不已的當屬遼國，該政權的創建者便是以耶律家族為首的契丹族。

契丹族雖然是因為對北宋造成很大的威脅才在史書上大放異彩的，但這並不意味著契丹出現的朝代就是北宋。無論是民族還是政權，都是需要發展的，在對北宋造成威脅之前，契丹就已經出現於歷史之中。

契丹一族最早見於《魏書》，此後在隋唐時期的史書上也有相關記載。關於契丹的來源，有人認為是鮮卑族後裔，也有人認為是匈奴與鮮卑的混血。

自魏晉南北朝時期開始，契丹一族便在各種勢力之間周旋發展。唐朝初年，契丹進入部族時期，依附於突厥。武周時期，因反對唐朝統治而稱汗反抗，而後契丹一族的可汗從大賀氏家族轉為遙輦氏，之後耶律家族壯大，契丹政權落入耶律阿保機手中。

契丹族首領痕德廑可汗死時，擔任契丹部族夷離堇的耶律阿保機，此時已經羽翼豐滿、手握大權。因此他並未遵從定製繼續從遙輦氏一族選擇繼任的可汗，而是自己繼承了汗位，從此以後契丹一族進入耶律家族的統治時期。

907年，耶律阿保機稱汗。

當時的契丹一族，實行的是軍事民主制，其首領需要部落選舉而成，耶律家族任何人都有成為可汗的希望。

但耶律阿保機已經吸收了中原政權的統治方式，不希望王權旁落，想要讓可汗也如同皇帝一般實行終身制，於是拒絕改選。

這讓阿保機的其他三個兄弟非常不滿，於是逼迫他進行選舉。在述律平的幫助之下，阿保機通過三次「諸弟之亂」解決了他弟弟們發動的叛亂。

然而，契丹部族其他首領見他奪去了遙輦氏的可汗之位並且還想永握大權，紛紛眼紅不已，也想要成為可汗。

阿保機聞知此事，在述律平的建議下讓七個部落的首領前往鹽池赴會，趁機將他們七人殺死，此後契丹部族在耶律阿保機的手中真正實現了統一。

916年，耶律阿保機稱帝，建國號「契丹」。在契丹建國之初，他任用漢臣、收留流民、發展農業、創立契丹文字，此後契丹不斷壯大。

936年，契丹以幫助石敬瑭打敗後唐為條件獲得幽雲十六州，並且之後以其為南下的跳板，滅了石敬瑭所建的後晉。947年，遼太宗耶律德光改國號為「大遼」，曾經依附於各少數民族政權的部落，如今侵略中原的野心顯而易見。

當中原地區迎來統一的時候，遼國也在不斷的發展之中迎來頂峰。在宋太宗統一北漢時，遼國出兵相助，高粱河之戰讓北宋見識到了遼國銳不可當的實力。

但是北宋政權內部，不僅重文輕武，甚至為了防止大將舉兵造反而採用更戍法，讓兵將之間沒有任何默契而言。而遼國本就是少數民族，身強力壯作戰能力突出，於軍事能力上較宋朝更為強悍。

不僅如此，宋朝的兵力也多良莠不齊。每逢天災，流民加劇之時，北宋就把這些人納入軍隊之中，導致國家負擔家中，但是軍事實力並未增強。

蕭太后掌權後，對國內外實行了一系列整頓措施，遼國逐漸發展到過剩民強的地步，對北宋的入侵也就更為頻繁。

公元1004年，宋真宗在寇準的勸說下御駕親徵，宋軍見真宗親自到澶淵督戰，士氣大增。遼朝見狀，便商議與北宋議和。

在諸多考量之下，宋真宗同意與遼朝議和，並且約為兄弟之邦，宋朝每年按例對遼朝進行上貢。中原政權像少數民族政權上貢，算是史無前例的一次。

雖然雙方答應不再出戰，但是實力強勁的遼朝依然對中原政權造成了很大的威脅。之後，隨著西夏的強盛，中國的版圖之上出現了三個鼎立的政權。

然而，這樣一個實力強勁的政權，與重文輕武的北宋相比，滅亡得要更早。

在宋遼和平的日子裡，東北地區一支強勁的隊伍出現，並於後來建立了政權「金」。金朝的出現，改變了曾經三足鼎立的局面。

當時宋、金都比較弱小，且都忌憚遼朝， 於是打算一同對付遼朝，並且有了海上之盟的約定。

然而，與宋遼的澶淵之盟相比，海上盟約的效力實在是小得可憐。

在宋金的合力之下，逐漸走向衰落的遼朝就此消失。而盟約之中的燕雲十六州宋朝也沒真正地拿到手，反倒讓宋金之間的邊界接壤。沒了遼國對金的壓制和阻擋，北宋成為金朝眼中的一塊肥肉，之後的命運不言而喻。

當然，金也設想不到，滅了北宋的自己最終又成為蒙古口中的獵物。

在宋金的合力之下，遼國消亡，契丹人也逐漸流散，融入其他民族之中。但是，在現代生活中，契丹族的血脈隱隱可見。

生活在如今黑龍江、蒙古一代的達斡爾族，是最近接契丹的民族。如今的他們沒有自己的文字，族內的事情只能通過口口相傳來繼承，但是在清朝以前，他們所使用的蚊子卻是契丹文。

不僅如此，據科學家檢測，達斡爾族的DNA是與契丹人DNA最為接近的民族。在歷史學家的眼中，達斡爾族便是古代的契丹民族。因此，達斡爾族雖然不是百分百的古代契丹人，但是在歷史的演變之中，他們卻是最有可能被稱為契丹後人的民族。

古代的中國，面臨著中央政權與少數民族政權的各種糾紛，中原或採用議和、或採用羈縻政策，明清時期對少數民族地區也採用了土司制度進行管理。

但無論哪種方式，中原政權對待少數民族政權從來都是以守為主，並未主動對其進行佔領。也或許是這種緣由，在社會的發展與民族的交融之中，中國各民族逐漸呈現出和平友愛的狀態。

抗日戰爭時期，許多少數民族為了我們共同的家園一起努力，便是一個不錯的印證。無論古代各民族關係如何，如今的中國，便是一個團結統一、各民族融洽相處的多民族國家。