佛教點香吉兇圖（點盤香看吉兇圖）
2023-09-21 00:30:49 4
最靈的看香火吉兇圖
紫微鬥數基礎
基本結構
紫微鬥數的基本結構是根據出生的年月日時，將十四主星及其它大大小小百多顆星鬥分別安放於十二宮垣位。先定命身宮，再定五行局，然後紫微星定位，而其餘十三主星仍跟�定位。其它的輔佐煞雜曜等依據出生的年月日時一一安放。
這過程便是起盤(或稱排盤，安星，布星等)，這個排出來的，便是天盤。由這些星鬥坐落的宮位及星與星的相互關係，進而推算一個人的禍福官祿，際遇吉兇。
人事天命
鬥數中各主星均有其"性格"，例如紫微譬如為"帝君"，天機為"謀臣"，天梁為"清官"，破軍為"戰將"等等。用人世間社會結構來比擬為天上諸星，又用諸星的分布的相互關係來推算人命，此乃鬥數中的一大特色。但現代已和古代社會大不相同，所以有些論斷是基於古代社會的文化人事而來，於現時未必全合。
命主、身主、鬥君、流年、流月：
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在醜＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。
身主：
後天造作的特質，是指後天的格局是您後天努力的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。在醜＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。
鬥君：
用以推十二月令，即依生月之數以命宮為起點逆算，然後依生時順數，所到該宮位即為鬥君亦為流年的正月。
流年：
以太歲地支為主，例如甲子年則該年的流年命宮在子這一個宮位。有依小限者然少驗。
流月：
流月有多種論法，茲例一法：依鬥君的位置如果是本命盤的父母宮，則每年的流月之正月即是從父母宮算起。有其它論法當在學園區論之。
十三宮：
宮有陰陽，生年三吉化入陽宮主貴入陰宮主富。內外生年幹來自何處，如來自六內自力更生，如來自六外是蔭得，主吉兇，親事等之分。
六陽宮：
命、夫、財、遷、官、福宮、或居陽幹亦屬之。
六陰宮：
兄、子、疾、友、田、父宮、或居陰乾亦屬之。
六內宮：
命、財、疾、官、田、福宮。
六外宮：
兄、夫、子、遷、友、父宮。
身宮附於十二宮中乃自己後天一生最在意執著之點，故有人重財，有人重感情等等之不同也，此為論得失依據之大剛。
基本術語
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陽幹：甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
陰乾：乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
幹支：一個天幹地支的組合，稱作幹支。例如甲子，乙丑。。。等等。
五行：金、木、土、水、火
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
宮幹支：在星盤中每個宮位，必有所屬的幹支。
六十花甲、花甲：天幹有十個，而地支有十二，以一配一循環相對，便有六十個不同幹支，稱為六十花甲或花甲，以一年配一幹支，即六十年便循環一次。
五行納音：每個幹支有所其屬的五行納音，"納音"者，可能和音律有關。
五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宮納音而定。
陽男，陽女：出生在陽性天幹的人，男稱陽男，女稱陽女。
陰男，陰女：出生在陰性天幹的人，男稱陰男，女稱陰女。
順行：一宮一宮的順時針方向數行。
逆行：一宮一宮的時針方向數行。
命盤，天盤，先天盤，起盤，排盤，安星，布星：
依出生的年月日時用一定的方程式將星鬥安置於十二宮垣內，這個動作稱為起盤，排盤，安星或布星，而這個排出來的便是命盤，天盤或叫作先天盤。
宮垣：在一命盤內分成十二"方格"，這"方格"在鬥數術語上稱作宮或宮垣。
佛家香譜圖解釋兩邊長中間短
疾病香：七日之內有人患疾病。
惡事香：七日之內有人來撩事鬥非。
小蓮花：三日之內必有人來，吉事相望。
大蓮花：七日之內來財喜。
獻瑞香：三日之內有吉祥之兆。
口舌香：七日之內有兇人來爭是非。(二十四香譜)
七十二香譜圖解:
參看《神傳二十四香譜》、《三十六香譜》、《四十二香譜》、《七十二香譜》等等
佛教燒香是否有吉兇日
沒有！
燒香有何講究:最全的燒香圖解吉兇
真正的 佛法 上 燒香 拜佛 講究真的很少，貴在虔誠恭敬，只要你真正的心誠，就會有福報的。俗世 講究 很多，但很多都不得法。你可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
燒整把香怎麼樣看吉兇
從燒香中，看香樣子，煙形。等外相是看不出吉兇的。
一切唯心造。自省一下言行。
上香敬佛是喻示：一、我願香潔身口意，即行十善：1、不殺。2、不盜。3、不邪淫。4、不貪。5、不嗔恨。6、不愚痴。7、不兩舌。8、不惡口。9、不倚語。10、不妄語。二、我願行持三無漏學，戒定慧真香。三、歡喜恭敬佛菩薩，願意以香華供養禮讚佛菩薩。以示佛菩薩好，我信。願意皈依佛法僧三寶。四、願利益眾生，帶動教化眾生，應供養禮讚佛菩薩。流傳佛法。五、供佛菩薩得福報。
十惡多犯，生活難多。
燒香燒一把怎麼看兇吉
燒香燒一把看香火旺盛程度判斷兇吉。
燒香看吉兇屬於偏門偏信，事情的吉兇並不在於燒香上。俗話說：「事在人為」。關鍵在與人，也就是說每件事情要看人如何操縱、如何處理了。如果的得當則吉，不得當則兇。
佛教出家眾和在家眾燒香一般敬燒三支香。道教在家信眾（信神者）燒整把香較多。香因各支各把的密度、粗細、乾濕以及鬆散程度等質量和燃燒條件不同，容易出現高低不齊或者燃燒不旺的現象，往往燒香者在思想上容易產生好不好、吉利不吉利的想法，無形中就產生了分別心。修行要做到沒有分別心。
燒香要有正確的認識，香火好壞不能判別吉兇，起碼是不夠準確的，不要把香的燃燒情況和吉兇聯繫在一起，這是一種不明智的選擇。
那麼燒香如何才能去掉分別心呢？最好的辦法就是不燒整把和三支香，只燒一枝香，這樣就沒有高低之分和沒有好壞之分了。香不在於燒的多少，在於人心是否虔誠。
