野火集讀後感
2023-09-12 22:42:05
篇一：《野火集》讀後感
《野火集》是龍應臺20多年前在臺灣《中國時報》人間專欄發的文章的總匯，一個月之內再版十幾次，創造了史無前有的記錄。
我認為，《野火集》和《醜陋的中國人》的性質是一樣的，都是希望用文章來喚醒人們。《醜陋的中國人》喚醒中國人進行自我反省、取長補短，而《野火集》喚醒的是中國人的良知（好難解釋啊）。
《野火集》告訴我們要敢於揭發真相。
《野火集》告訴我們大學生應該擁有理智。
《野火集》告訴我們女性一樣可以寫出犀利明銳的文章。
這本20多年前的書放到現在一點也不過時，她反映了當時政治黑暗的臺灣。現在的臺灣已經有了很大的改變，但是改變還不夠。但是這二十年間的改變則是對《醜陋的中國人》的一個答覆，對那些曾經、現在擔心過中華民族未來的人一個答覆——我們可以改變。
篇二：《野火集》讀後感 張舒淳
龍應臺這個名字，讓人覺得的她就是一個呆板的禿頂男人，看野火集更覺得她像是個男人了。可是，實際上她是一個有女俠風範的女人。
龍應臺留過學，所以我覺得她的思想應該是不會有偏見的。她愛臺灣，所以想要臺灣好起來。她的文章是明亮的，是有號召性和鼓舞性的。她揭露了臺灣的醜陋，把醜陋拉到陽光底下。她又拼命的想要醜陋變成美麗。臺灣就像龍應臺生了梅毒的母親，她不能放棄她，她必須治好她。
龍應臺文筆是犀利的，比喻是鮮明的，容易讓人看得懂，揭露的道理也是深刻的。
希望這把野火燒的更旺些。
篇三：《野火集》讀後感
現在的我原本是不願意去讀這種負能量書籍的，只因在微博中讀到一句很認真的話，才有興趣翻開它。看書的時候，總是有種說得很對，但哪裡又不對，貌似很憤慨，但哪裡又彆扭的感覺，好幾次讓我差點中斷閱讀。看完有種混亂、無助說不清道不明的感覺。
我曾幾度因為別人負能量的傳遞差點奔潰，顯然這樣的玻璃心是無法消化這種負能量的，心中無陽光，如何面對黑暗，更如何推開黑暗，我陷入了深深的自責中。自責自己的軟弱、無能，告訴自己以後要有勇氣、要正義。可真正到現實中時，仍不能事事如自己所想、所願。
而我意識到以後以我之力，唯一可以做好的就是完善自己，讓自己充滿陽光，讓自己的陽光足以影響到身邊的人和事。這便是我擁有的微不足道的力量。 我仍沒有勇氣，通過吵、鬧去解決生活中的一些事情，我只能表述自己的觀點，闡述自己的想法，卻沒有能力要求別人必須贊同以及認同我的想法，畢竟人人並不是我。 此刻，我似乎理解到了《野火集》描述的真正重點，並不是讓我們用生氣、吵、鬧去解決事情，而是讓更多的人意識到問題，用心去感受這個世界的好與壞，用事實去表達對與錯，不論結果怎樣，但要表明觀點，不說的話別人永遠都不知道。
我看到了作者的無助、無奈、無力，看到了作者心中的希望，想了想長久以來沒有去做點什麼的自己，理解到作者的存在這種憤慨也是應該的。 是的，作者說的有一點我很有感應，很多時候，我們都沒有站出來去說些什麼，不管對方是不是願意接受願意改變。
篇四：《野火集》讀後感 陳語佳
龍應臺在《野火集》中說，臺灣很糟糕。生態環境惡劣，社會風氣敗壞。表面上看起來文明的社會，卻虛偽地掩蓋著不堪。
但其實最糟糕的是，當你看見有人肆無忌憚地破壞環境時，卻不動聲色，冷眼旁觀；當你面對各種脾氣暴戾、無理取鬧的人時，你選擇的是忍耐。如果我們每個人都獻出自己的一份力，也許現在的情況就會有所改善。
一個社會的暴戾埋下的惡果，卻一定會無一例外地被所有人收穫。
其實不只是臺灣，大陸也面臨著同樣的問題。我們對待環境問題的漠不關心、對無理取鬧的人的忍氣吞聲，才是導致社會骯髒、惡劣、道德敗壞的根本。如果我們能夠對這些人加以制止，而不是一而再、再而三地忍讓，還會出現老人倒地卻沒人理睬、計程車堵塞道路、少年隨手把一百年也不會化解的塑料瓶扔進河裡、老虎被無情屠殺的情況嗎？
我們這樣形容河流：清澈見底，波光粼粼，像一匹藍色的綢子，純淨得沒有一絲雜質。我們這樣形容高山：崇山峻岭層巒疊嶂，山上鬱鬱蔥蔥，綠得青翠欲滴。
但真實的情況卻是：河水裡全是各種各樣的食品袋、飲料瓶，河水烏黑惡臭；風一吹，露出一條死魚，讓人不忍直視；河水一漲，一股燻人的臭氣撲面而來，隨著風直逼入呼吸裡。高山上滿是傷痕，綿延的綠色中露出一塊塊寸草不生的不毛之地，沙土被挖走了，紅土石礫赤裸裸地暴露著，像一塊塊瘡疤蓋在不堪注視的青山上，更像是對保護環境的吶喊：
「珍惜我們擁有的每一寸淨土，珍惜我們擁有的每一滴清水。」
我們需要一個文明和諧的社會，而不是一個風氣敗壞的社會。祖國是我們每一個人的家，我們每一個人都必須為了營造一個和諧安寧的環境而努力。不只是要從自己做起，更不能容忍別人來破壞這個社會的秩序。讓熊熊燃燒的野火，照亮每一片天空！
篇五：《野火集》讀後感
第一次接觸龍應臺的作品是在初中的一次語文考試上，他的一篇文章被選作卷子中的閱讀理解。那時候我就感覺他的文章有一種很奇特的氣息，非常具有吸引力。後來聽說她竟然是一個女作家，這使我對她有了更濃興趣。一直以來，我都會利用課餘時間看看她的作品。不久前，我從學校的圖書館借來了《野火集》，本來只是想簡單了解了解這部作品，但我完全沒有想到，我會被深深地吸引住，以至於我多次丟下學習不管，就是為了看它。
《野火集》揭露了臺灣上世紀80年代社社會現狀，80年代的臺灣，正處於熱切希望突破現狀，衝撞權威的時期。那個時候臺灣社會問題非常多，與今天的大陸非常相似，環境汙染，教育桎梏，一黨專政，政府官僚，崇洋媚外，屈從於政，自由難見，人情冷漠，凡此種種。曾經臺灣面對的種種問題， 如今也出現在我們面前。然而，焦灼的時代需要批判的聲音。曾長居海外的龍應臺，深受西方思想的影響。她對這一切比任何人都要看得透徹。當然，對於親眼看到的一切她不會毫無反應，而是持一把火種，讓野火燃盡整個臺灣，喚醒千千萬萬人那顆已經麻木的心。
《野火集》與其它批判社會現實類型的作品的不同之處在於，她成功地用和平的觸筆，深刻而獨到的揭露了當時臺灣醜陋的一面。她並沒有與任何人，任何勢力為敵。她做這一切是因為她深愛著這一片土地。這就是她這部作品的獨到之處，也是她的成功之處。
在開篇文章《中國人，你為什麼不生氣》中，龍應臺的氣憤溢於言表，對於許多國民的種種懦弱，自私的行徑感到十分無奈。然後，她生氣了。她之所以生氣是因為許許多多的國民居然不會生氣。對於政府糟糕工作表現，對於日常生活中的種種不平，人們都只是抱怨一下就過去了，而不是去做一些他們該做的事情去改變這一種現狀。或許是因為受到了中國古代那個所謂的「中庸」思想的影響，人們都已經習慣了多一事不如少一事，這種做法。
按照我個人的看法，《野火集》最近之所以會受到這麼多人的喜歡，我想是因為目前大陸的社會現狀跟那個時候的臺灣十分相似。在今天的中國，各種社會問題十分突出。貪汙腐敗，環境汙染，教育體制改革無效等等。當大陸的人們在閱讀《野火集》這本書時，感覺它描述的不是臺灣，而是現在的大陸。因而才會有這麼多人閱讀龍應臺的《野火集》。
那麼，我們是不是該從龍應臺的這部《野火集》中學到點什麼呢？當臺灣面臨這些社會問題的時候，他們有一個龍應臺。這個龍應臺會告訴他們點東西，會提醒他們點東西。那我們大陸呢，我們大陸有沒有這樣一個人？答案是顯然的：沒有。至少在可以遇見的未來裡面是沒有的。像龍應臺這樣的人物顯然是可遇不可求的，我們不能祈求上天賜一個龍應臺，但我們可以將龍應臺的一些東西變為自己的東西。不過顯然的是，我們大陸今天所面臨的問題比當時的臺灣所面臨的要複雜得多。目前，我們還必須要面臨人口問題，住房問題，就醫問題等等等等。所以，龍應臺未必對大陸的現狀有太多幫助。所以，要解決大陸多而複雜我們還要探索自己的道路，而不是指望。
