都說命格分陰陽極陽命格乃帝王之命（陰年陽月陰日陰時命格）

2023-09-12 22:56:55 1

命格?什麼意思?

極向離明格
又稱「君臨天下」，紫微在午坐命，四正無煞；
輔弼拱主格
紫微坐命，左右同宮或加會；君臨天下時，鄰宮左右來夾，亦做此論。
紫府同宮格命盤
有了出生時間及地點後，我們就可以把出生時間轉換為標準時間（GMT，格林威治標準時）並查出出生地的經緯度。完成這步驟後，早期的佔星學家接下來還得拿這些資料對照星曆表，查出各星體的確切位置，然後在一個個計算出它們之間的角度關係，但是拜科技所賜，現在有許多軟體可以代勞這部分的工作了。 簡單的說，個人星盤是指每個人出生時天上的星體，包括太陽、月亮等十大行星的位置圖。從佔星學的角度來說，個人星盤可說是個人的生命地圖，透過這張藍圖，可以了解每個人的人格、潛在個性，甚至還能看出他人生未來的各種可能性。如果想透過個人星盤更了解自己，以及了解身邊的人。 星座命盤好像是一張歌譜，你是那個表演的歌手，你不能因為你無法揣摩詞意，唱得不好，就說這是一首濫歌。有時候，好的歌手，可以把平淡無奇的歌唱成天籟。在這個地球磁場裡，你的確選擇了這首歌，這是不能變的，好不好聽，賣不賣座，全看你這位歌手了。而歌譜是用來表達歌曲的方式之一，是二度空間的產物，誠如星相命盤，它只是用來描述你這個生命體的東西，是因為有歌才寫成譜，同樣的，是因為有你，才有這張命盤。命盤是用來描繪及分析你的。是你的靈魂選擇在這樣的星空下出生，不是星星故意排成那樣來找你麻煩。至於你的靈魂為什麼這樣選擇，在這裡不能越扯越遠，只能簡單的解釋，舉例子好了，人為什麼選擇看恐怖片來嚇自己？明明知道電影是假的，還真得怕的驚聲尖叫，為什麼還要看？很簡單，是為了體驗那個感覺及滋味。沒辦法，完美其實是很無聊的，所以上帝把體驗不完美這件事交給人類。
編輯本段命宮
(東升命宮或上升星座)，它主宰生命的開端以及人生未來的方向與發展。它影響人格形態、相貌氣質、自我認同、整體形象、尤其重要的是，它代表每個人與眾不同的「獨特性」，及有別於父母的真正「自我」。這是僅代表父系遺傳與「局部自我」的「太陽星座」所不能相比的。 也唯有算出命宮等「後天十二宮」，才能論斷妻財子祿等運勢及每年，每天的吉兇禍福。要預知個人命運、了解他人及推測時運變化，必須要根據個人的出生時間及地點經緯度等條件，在加上推算，求得命宮(即上升星座)等寬窄不一的[後天十二宮，既命宮、財帛、兄弟、田宅、子女、奴僕、疾惡、遷移、官祿、福德、相貌，象徵「命格」的基本架構，由此才能推論個人命運的吉兇。
編輯本段三格
算命時要看三格，所謂三格分別是天格，地格，人格，「格」就是受到某個特定數的體現，依據特定公式可以對其演算的特定步驟. 天格~支配著姓氏，人格~支配著名字的中間字和姓數的總和，地格~支配著名字的最後一個字和前一個字之和~. 天格數理是由祖先傳來，其單獨出現對人生沒有多大影響，但天格與人格的數理關係即成功運，對人的成功發展順利與否，有很大影響。 人格是姓名剖象數理的中心所在，對人生的影響最大，故又稱主運力。人的中心命運、性格、體質、能力、健康、婚姻等，主要由人格數理體現出來。當然，這也不是絕對的，人格與天格結合的數理為成功運；人格與地格結合的數理則為基礎運。地格數理主要暗示36歲以前的人生，因此也叫前運力。從地格數理還可推演其與子女、部下、朋友及同事的關係。 外格——外格數理對人生各方面均有影響，但其作用亞於人格數理，故又稱副運力。從外格與人格的數理關係，可推演其人家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
編輯本段總格
總格數理主要暗示36歲以後的人生，因此也叫後運力。
紫微天府在己亥守命；
巨機同臨格
巨機同宮，於四正者尤佳；
善蔭朝綱格
機梁同宮，於四正者尤佳；
機月同梁格
機月同梁，會於四正；
金燦光輝格
又稱「豔陽高照」，命宮太陽在午；
日出扶桑格
太陽在卯守命，又稱「日照雷門」；
日月同宮格
日月同宮，於四正尤佳，又稱「日月輝映」；
日月並明格
天梁在醜守命；
明珠出海格
命宮在未，同巨守遷移宮；
日月照壁格
破軍在辰戌坐命；
巨日同宮格
巨日在寅申守命；
陽梁昌祿格
四正有陽梁昌祿；
貪武同行格
貪武守命，安命於醜未；
將星得地格
武曲守命於辰戌午未，且年幹為辰戌午未，謂之將星得地；
財祿夾馬格
命宮天馬於巳亥，且命宮和鄰宮為武曲雙祿；
廉貞文武格
又稱文武雙全，命有廉貞，三方有昌曲；
財蔭夾印格
天相武曲於寅申守命；
化星返貴格
巨門於辰宮坐命，年幹為辛；或天同守命於戌，年幹為丁；
雄宿朝元格
廉貞於寅申守命，對宮貪狼；
天府守桓格
命宮天府在戌，三方無煞；
相府朝桓格
三方有天府；
月朗天門格
太陰守身命於亥；三方無煞
朗夜巨耀格
又稱反格，日月反背的特例，三方無煞，四正有巨。太陽守命白日生人合局，太陰守命夜晚生人合局；
火貪格，鈴貪格
火貪守命，鈴貪守命；
石中隱玉格
巨門守子午命宮，四正化權科祿；
祿馬佩印格
命宮相馬雙祿，於寅申巳亥；
壽星入廟格
身宮或命宮逢天梁，且命身分列子午；
七殺朝鬥格
命宮七殺於寅申子午，四正無煞；
英星入廟格
命宮破軍守子午；
文桂文華格
命宮昌曲同；
文星拱命格
昌曲不同宮守四正；
昌曲夾命格
命宮鄰宮有昌曲，命宮無煞；
左右同宮格
命宮有左右相逢；
輔拱文星格
命宮昌曲，左輔會照；
三奇嘉會格
四正化科權祿三星聚首；
權祿巡逢格
四正權祿相逢；
雙祿交流格
四正有祿存、化祿；
擎羊入廟格
擎羊在辰戌醜未；
坐貴向貴格
命宮在醜未，年幹甲戊庚；
天乙拱命格
四正魁鉞相逢；
月生滄海格
同陰在子，又稱水澄桂萼。

王侯將相帝王命是指什麼命

古稱王侯將相之命，有這命格的人只要在適合的地方居住工作，在古代能混到一方大將，甚至運氣好點能封侯，就是現在當個高官或者當個富豪也是綽綽有餘，這是大富大貴之命！這命格的人不活到八十歲都對不起這命格，一天少吃點地溝油，活個百八十歲都是小意思，這種人命特硬，一般就是出個啥車禍的最多就是殘疾，死不了！以前有個新聞說一個嬰兒從五樓掉下來，他母親在很遠的地方，有個幾十米，突然一下子爆發，衝到樓下把這個孩子接住了，母愛是一部分，但最重要的是這小子命硬，你想想，五樓掉下來，還能讓人接住，還有一些人，得了癌症，最後還莫名其妙的痊癒了，這就是命格的力量！
當然這種命格也不是絕對的，凡事有好必有壞，天將降大任與世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以古之封侯拜相至帝王者必歷經磨難，方可成功。

什麼是九五至尊命格?

九五至尊 帝王象徵：一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以「九」和「五」象徵帝王的權威，稱之為「九五之尊」。另一種說法認為「九五」一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這裡的「九」本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把「九」和「五」作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的「九五」之爻；再者，「九」和「五」兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞」。太和殿名字的由來據說就源於此。
《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此「九五」一詞來源於《周易》之說應比較可信。
另外一種說法則是根據中國地域形成狀況而來，相傳，中國有14條龍脈，九條地龍，五條水龍，地龍分別是天山，崑崙山等九大名山，五大水龍是黑龍江，珠江長江等五大江河。所以、皇帝自古就被稱為九五至尊，代表一統天下，權利的象徵。

五行命數命格求解。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徵（zhǐ）、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有相生、相剋的順序。相生的順序：木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。佔卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天幹地支來記了。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戌、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的佔卜。 八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說『太極』是陰陽未分，天地渾沌時期。『兩儀』就是天和地，如『八卦』圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為「天體運行八卦圖」和「人體運行八卦圖」。人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著『八卦』全息。人體是一個把『八卦』，各部又都充滿著小『八卦』全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息，並且都可以『八卦』定方位。通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。「人體運行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯繫起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。 八卦發現過程在中國的遠古時期有記載，是伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻。這一點不奇怪，在龜蓋或其它甲殼動物有各種花紋圖案。某種生物都與星體有牽連的，天宇的效應都蘊藏在定向的圖線中，在浩瀚空間中所形成的宇宙圖像均是非物質的能量射線所形成的，它將信息反應在一定的物質上和生物上。現在地球某處發現的異文異字不一定是本星體的古人所為，是空間形線所為，所以白龜上的八卦就是宇宙空間形線圖所為而被伏羲發現，並進行研究，形成中國的易學。中國的某些易學研究者通過對八卦的研究後，知道易是蜴，蜴是富有變化的生物，所以將蜴引向易，即八卦的變化，以此來影射世界萬事萬物皆是變化的。宇宙空間和時間在不停地動變，八卦就是宇宙動變的縮影。宇宙雖然是無規則地動變，但所形成的萬事萬物是有規律動變。這種解釋讓人費解，但確實是這樣。從整個宇宙動變走向看是無規則而順其自然的，但空間和時間的動變是有規律的。比方地球圍繞著太陽公轉，形成四季，即春夏秋冬，冬盡春生，春盡夏出，夏盡秋現。這樣給生物帶來生息規律，春種秋收不斷地循環。同時地球自轉也形成了晝夜規律。動變規律往往有規則、有程序、有儲存、有顯示地隱藏在形線之中，八卦就是特殊的形線之一。一陰一陽爻所組成的少陰、少陽、老陰、老陽，這些形線隱沒著萬事萬物的動變規律，其線段隱藏著信息動變。地球上的計算機就是利用八卦來儲存各種信息的，所以有人說八卦是宇宙光碟，是十分確切的。八卦是宇宙的，不是一人或幾人所有，也不是那個星體的。中國古代的文王姬昌演用了八卦，發現了爻變，但爻變的規律是不易被掌握的，所以有的人站卜就不準。隱藏事物不能在靜中求，要動中求靜，觀其動向才能掌握規律。所以在日常的事物中要觀察人的動靜，這是靜象也是動象。八卦的運算過程一定要多注意動，看它的爻變，觀察爻變的動靜。中國的易學家從古至今像流水一樣地承傳，都是以物象來說明人事的動變，但這還遠遠不夠，必須具備有索取空間非物象信息的本能，達到天人合一，這樣才能正確地運用八卦。 八卦是人在萬事萬物中求生存的所運用的，如果沒有人，也就沒有災難、沒有痛苦、沒有戰亂……。宇宙的動變一涉及到人，生物的生存過程就有了實際意義。所以人在宇宙中是唱主角的，就有了陰陽，也就有了八卦。陰陽是對宇宙的分類，陽者為物質能量，陰者為非物質能量。如果以人的標準來講，人見到的物質為陽，人看不見得非物質為陰。現在地球人類提出的陰性物質是不對的，應當是陰性非物質。八卦來源於宇宙，必然帶有陰陽雙重性，所以研究八卦研究陰陽兩種規律，用陰陽之法來把握事物的發展情節和方向。人的大腦和八卦結合可以網絡各種信息，如果易者沒有把爻線信息與思維意思相結合，那就得不到爻動信息，自然所測的卦就不準。在易者經常接觸和運作爻線時，可以得到爻線的能量，比修練取得的能還快。有許多的易者沒有發現這一現象，運作準確了以為是自己的本領，其實是爻線作用到你的思維意識中。文王姬昌為什麼說是演八卦呢？演是演變，變是動象。文王用數學的自然數平方形式演算八卦1^2、2^2、3^2、4^2、5^2、6^2、7^2、8^2，是以82數改八卦為六十四卦的。應該以2為基數，2是陰爻和陽爻2^1、2^2、2^3、2^4、2^5、2^6、2^7…..2^n。當卦為64卦時，爻的組合數便為6；當卦為256卦時，爻的組合數為8。8的自然形線數要比6的形線數多兩條，自然8爻掛要比6爻卦所獲形線能和能息波要多要強。如果組成卦的爻數越多表示卦含的信息就越多，事物動變越詳盡，同時形線能息就越強，卦的準確性就越高。當爻為12時，就有4096卦，這時卦可一目了然。由此看來，八卦的動變是以2 為底數，自然數為指數的21、22、23、24、25、26、27…..2n，又以自然數為底數2為指數的12、22、32、42、52、62、72、82……。兩個動變數列中產生宇宙動變空間情況。 易來源於宇宙空間，應當看成宇宙性、生命性、物質性、非物質性、息能性、數性、理化性、超物性的綜合科學。如果你不從這幾方面去研究，你將走向偏軌。哲學必須帶有宇宙觀的，周易宇宙生命科學，它的研究對象是宇宙生命動變。 從2^2—3^2是卦爻的一個動變，在兩爻組成時是4卦。當變為3爻時為8卦，但人類的應變是滿足不了宇宙的動變的。文王拋掉了2^4、2^5的卦爻成為6爻組成的64卦。他將64卦起了不同的名字，名字的含義就是卦意。如果文王在演變時拋掉了2^7、2^8進入到2^9時，卦數為512卦，這時的卦所顯示的動變更加接近事物，也就是說卦爻越多卦就越準。在有一個高智能生命的星體上也由八卦，但是立體八卦，它是在一個立體的空間中所演變成64卦，基本與文王卦相似。立體八卦是以面角稜組成的，它的數字應當是以自然數為基數，其指數是3 ，即是43組成的64卦，這便是立體64卦。這64卦才是真正的立體64卦。立體64卦的動變更為複雜，那個星體的立體卦是8卦的一種形式的演變，真正的立體卦的一個卦就是一個立體形式。這是很難演算的，卦辭 長期以來，有關八卦的起源眾說紛紜，至今尚無定論，這不能不說是一種遺憾，如此重大的發明創造對於我們來說，儘管有歷史長河的阻隔，我們仍希冀能夠從歷史傳說中的點滴線索來尋找那奧秘的源泉。其中有這樣一種說法是值得研究的。 傳說，此圖乃女媧娘娘傳於伏羲，而女媧和伏羲有是兄妹的關係，黃帝乃伏羲的親生兒子。很明顯，伏羲至黃帝的這段時期有著突飛猛進的科技發展和重大發明創造，似乎人類的文明就從這裡開始，是絕對的知識爆炸期，而在這個期間，八卦是最大的迷團。我們首先會質疑，這種突飛猛進的科技發展，究竟有著什麼深刻的歷史原因呢？顯然無法找到合理的理由，即使是我們現在這個年代，也很難出現集多種如此重大發明創造與一人的情況，更何況我們現在的科技發展的加速度是必然的，而在遠古卻根本不存在這樣的理由。更重要的是，「八卦」這樣神秘深奧的至高哲學理念，必須是要經過難以想像的時間長河才有可能總結而成，絕對不可能在那個年代裡就總結出來的，那麼這張圖的背後很可能就是一個開啟宇宙之門的關鍵所在。 在伏羲的年代，是原始大同的年代，為了抵禦自然界中的各種敵人，人類必須結合為一個群體才能夠生存下去，而當時人們還主要是以狩獵為主，群體活動的方式，白天出去尋覓獵物和食物，夜晚則選擇比較安全的地方棲息，在晚上也是好多自然敵人活動的時間，為了提前發現敵人的靠近，當然必須有人來站崗放哨，這些人因為白天仍然要跟隨群體共同活動，所以，為了保存體力，也為了能夠儘早發現自然敵害的靠近，就習慣的採用閉目養神的簡單方式，這就是氣功的鼻祖。我們現代的氣功，包括周天也好其他門派也好，都是在很久以後才逐步形成的，遠古時代不可能有如此複雜的修煉方法。這就是為什麼有說法說伏羲是氣功的鼻祖的原因，其實是有一定根據的。 伏羲應該說是氣功界的集大成者。 那麼伏羲為什麼要畫這張八卦呢？這張八卦的根據又是什麼呢？或者說伏羲是怎樣得到的這張神秘圖案呢？毫無疑問，在他有生之年，恐怕是沒有這樣的精力和能力來完成如此深奧的哲學探究的。 那麼絕對有可能是受到了什麼人的傳授或者啟發。 中國的漢字是非常先進的，其結構的特殊性使得即使經歷了很長的歷史演變，也還依然能夠從這個字的結構中推斷出一段相關的歷史或者故事，而女媧的『媧』字就是這樣一個典範，很明顯，是一個女人傳授過什麼東西給別人。 可是如果女媧在歷史上確有其人的話，那麼，在原始大同社會裡，她早就取代了伏羲來畫八卦，演五行了，有著如此知識的人也必然早就成為了部落的首領，恐怕我們也就不知道有伏羲這個人了，可是現實多是有關伏羲的發明創造的故事，卻不見有女媧的有關傳說，她只存在於神話中。 伏羲在長期的靜坐中，逐漸發現了月亮的變化和人體經脈運行之間的關係，也就是憑藉這個機緣，他參悟了氣功的至高境界，他見到了一個女人，就是這個女人向他展示了宇宙間至高無上的哲學大道。也就是為了把這種至高的哲學大道表達出來，他就仿照所見到的一切作出此圖，切為此創造了中國最早的第一代文字（請參看。。八卦秘密完全破解之-----九天神話，和中國最早文字兩篇文章）。而對月亮的長期觀察使他創造出中國最早的曆法---陰曆，而這一切他都歸功於月亮之神----------女媧，這也就是為什麼所有傳說中，我們的大年初一總是和女媧還有月亮聯繫在一起的根本原因，而我們的春節應該就是女媧的生日。 伏羲根據女媧所傳授的五行相生相剋的關係，很容易從木生火的道理中用最簡單的方式成功地『鑽木取火』，又對五行不斷研究，簡單地把五色和五味與五行聯繫在一起，又和人以及所有的一切植物相聯繫，有目的的品嘗百草，又運用簡單的五行生剋的原理來分析人的面部顏色，針對性的把草藥用於治療。在當時蒙昧的年代，有著治病救人的神奇本領的他自然會被推舉為部落的首領，有著相對較為先進的徵服自然的本領，他的部落自然日漸強大。由於他的發明的階段性和部落強大的階段性，又由於當時的語言和通信尚不發達，而且當時是沒有固定姓氏和名字，那麼在不同的階段出現不同的名字也就成為必然了，這也是他的部落逐漸強大的真實寫照所以，燧人氏、伏羲、神農氏很可能就是同一個人。 那麼為什麼傳說中又有黃帝是伏羲之親子的說法呢？包括《黃帝內經》也有人認為黃帝就是皇帝（真？），而且好多傳說中都有伏羲和皇帝，但卻對女媧和黃帝的關係隻字不提。這一點也看的出，現實中根本從沒有過女媧其人，而伏羲和皇帝幾乎可以說都是確有其人的，只不過被神化了而已。 而這個皇帝的『皇』字，和女媧的『媧』字一樣，有一定值得研究的地方，眾所周知，女媧又名媧皇氏，當時還處於母系氏族的時代，很少有姓氏，即使有恐怕也大多是和母親相聯繫，而『皇』這個字恰恰也是和月字有關係的，那麼這個月字是不是和我們中國的文化和古代傳說聯繫的太多了？幾乎八卦，女媧，陰曆都是和她相關聯的。起碼我們很容易知道，皇帝這個詞絕對不是秦始皇所創造的，是早就有的名詞。 而月亮之神------女媧，在當時是上天至高的神，而皇帝又是伏羲和女媧的親兒子，皇帝也當然就是天的兒子了，所以皇帝就是天子。這裡可以看的出帶有男尊女卑色彩的周文王的周易有點站不住腳了，女人為天，天大於地，陰為天，女人為大，幾乎可以說是女人比男人尊貴了。 也正是因為這一點，在很長的歷史時期，從沒有人用皇帝這個詞來做最高統治者的代名詞，因為他們都知道，皇帝專指一個人，只有女媧的親子才叫這個名字，其他人是絕對不會用的，皇帝只有一個，那就是月亮之神----女媧的兒子。可惜的是，秦始皇不知是有意還是無意地造成了一個文化斷層，這些有關的歷史和文獻都付之一炬了。

什麼叫羊刃

羊刃是算命的一種術語，即命格。本身是個不好的命格，但要看其他命格的搭配。請採納

生辰八字陽刃什麼是陽刃

就是五陽幹地支的帝旺，天幹的劫才，如壬陽刃在子。天幹透出的癸也可以看著陽刃。其它陽幹以理推之。