魯迅野草讀後感
2023-09-14 03:18:25
篇一：魯迅野草讀後感
這幾天我們學習了《野草》這一課，野草的精神非常值得我們學習，野草有一種頑強不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我發現了一棵野草正在處於發芽階段，這可野草的上面壓這一塊拳頭大的石頭，我沒在意，就走了，過了些日子，我和我的家人又到這裡玩，這是，我發現了這顆野草已經長大了，傍邊是一塊石頭，我驚呆了，小擦去噢竟然有這麼大了力氣，我看了這篇課文以後，知道了小草拿完錢不去的生命力，知道了小草是多麼的有韌性呀，它還有一種能屈能伸的力，不達目的不止的力。我們學習上要學習小草的這種精神，這樣，我們的學習才能更上一層樓。
篇二：魯迅野草讀後感
學習了《野草》這篇課文之後，我從中知道了野草的氣力非常大。文中講述了一個故事。
講了：有這樣一個故事，有人問：世界上什麼東西的力氣最大，有的人說「獅子」，有的人說「大象」，有的人還開玩笑似地說「金剛」的力氣最大。可是，他們回答的都不對，其實一種植物的種子所顯現出來的力氣最大，那種力，居然都能把什麼機械都解剖不了的頭蓋骨完整的解剖出來。小草不管上面的石塊有多重，石頭之間如何狹，、它都能把這些東西推翻，可見小草的力量有多大，沒有一個人把小草叫做大力士，但是力量之大，的確是世界無比，這種力，是一般人看不見得生命力，小草生命的一瞬間就帶了鬥爭來地草。
學了《野草》這篇課文之後，我從中知道了許多許多的知識。
篇三：魯迅野草讀後感
今天我們學習了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過描寫小草，來讚美了小草頑強不屈的生命力，也讚美了民眾的抗戰力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多麼的強大，它為著嚮往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有嚮往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續前進。
我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神！
篇四：魯迅野草讀後感
都說他是中國魂，是戰士。
但在我心裡他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來的父親。
很小的時候，就開始接觸他了。最初的閱讀是打發時間，後來才慢慢愛上魯迅先生那質樸而有力的文字。以前看的都是他的小說，雜文，看他帶領青年「革命，鬥爭」。但這一次，我似乎看到了我不曾發現的一面。
無論一個人有多麼堅強，多麼偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
「希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來襲。雖然盾後面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春。」這一句出自《希望》一問中的。表面上作者上一在寫希望，寫得氣勢磅礴，說是「希望的盾」，可我卻未曾感覺到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂裡深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間裡，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多餘。「我願這樣朋友——我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裡。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我」是啊！魯迅先生曾在《影的告別》裡這樣說。他願意沒有人同他一起，他願意一個人承擔所有的「黑與惡」，他願意自己被黑暗沉沒而換取他人的光明，他總是默默得無私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個有靈魂的人。他是中國大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛他的孩子。「水中的青春的底子，一切事情統在上面交錯，織成一片，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結局」青春在水裡，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見結局，他的青春等不到花開的一刻，他的青春來不及見證光明灑滿中國大地的那一天，他的青春需要他身後的青年戰士來延續。只有如此，青春，才永是生動，永是展開。
……
看過《野草》後，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死後》，他寫的是自己「死」後，社會各界人士做出的反應「或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯後閒談的材料，多破費寶貴的工夫」。這很現實，人在生前會有很多朋友，會樹敵，更多的則是陌生人。死後，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會有什麼反映，至多成為飯後談資。沒錯，應該是這樣子了。
魯迅先生是一個雕刻家，他用文字刻出一副名叫「現實」的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活裡。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對過當局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節，是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內心所有的無限。可是只有魯迅先生如鋼般地挺在中華大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明託起我們去觸摸太陽。
人生要轟轟烈烈，要冒險，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則後危險，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決鬥。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔負著的是未來。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰，路再艱難，總會有盡頭。前進吧！為了未來。
待我成塵時，你將見我微笑。
篇五：魯迅野草讀後感
《野草》是魯迅的散文詩集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。書前有一篇題詞，以曲折的筆觸象徵表達了二十年代中期作者內心世界的苦悶和面對現實社會抗爭的一種無力。
魯迅的這個作品凝聚著他在五四運動新文化運動退潮以後思想上處於彷徨的時期。他開始對人生，對社會價值，對中國文化的特徵以及中國的發展展開了深深地思考。我們多多少少拜讀過魯迅先生的文章，形象的稱其文章為匕首。我們總是能從文字間嗅到死亡和腐朽的氣息。他對於黑暗的現實總是毫無保留的揭露。而這篇《野草》更是反應他內心真實想法的巨作。
他把自己內心的不安，彷徨，壓抑，困惑等等情緒都通過各種手法表現在了《野草》這部散文集裡。在當時一系列的社會矛盾使魯迅先生陷入深深的低沉抑鬱之中。他感到內心的苦悶和煎熬，暗淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》。《野草》的低沉陰鬱，桀驁不馴，體現出彷徨於傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心境，是作者真實的靈魂的袒露，是追尋生命意義卻感到死亡悲愴時的焦慮，是他獨自面向黑暗與其搏鬥的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學……魯迅在那個黑暗的時代裡是孤獨的，他想通過筆這支槍去救更多的人。可是麻木的看客是救不回來了。
他自己在黑夜裡孤獨的狂奔吶喊，他失望直到絕望，卻仍然不放棄。或許他彷徨過，但是哪怕是一個人也認定這條道了，這就是那個我們所熟識的桀驁不馴的魯迅。他是一個人文主義者，但他不是一個普通的人文主義者，他的人文主義遠遠的超出了其他的人。他們本來以為前途是光明的，所以充滿無限的激情向前衝，直到苦難的現實一次又一次把他們從夢幻中拉出來，他們終於不能再撐下去。而魯迅先生不是，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷，甚至沒有未來。而向後更是無盡的深淵，他處於一個進退兩難的境地，但是他依然選擇孤獨的戰鬥，直到最後一刻……
《野草》的一大特點就是作者思與詩的結合。而作者為了表達自己的情思不是直接書寫，而是通過大量的象徵，畫面切割，即時場景的設置等等。象徵，往往又通過夢境的方式展現出來。在野草這二十三篇作品中，有九篇寫到了夢境。其中好的夢境有如《好的故事》惡的夢如《墓碣文》。《野草》的語言風格也十分有特色。集激越，明快，潑辣，溫潤於一體，但更多的還是深沉悲抑，迂迴曲折神秘幽深。魯迅先生一面揭示生存得荒誕與生命的幽暗，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這正是他高出一般人的地方。除此之外，魯迅也通過編造一個故事，製造一個氣氛構成象徵的世界來暗示他的思想。
代表的作品如《秋夜》。這部作品是魯迅個體生命頑強生長，艱難爬行的記錄。是中國現代散文詩的開山性果實。此外，該有一些文章是通過幻想，把帶有真實的想像和幻想融合到一塊，構成一個象徵的世界，傳達自己的思想與哲學。代表作品如《求乞者》。最後一類在《野草》中比較常見的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某種景物中，把物象徵化。如他在《秋夜》中寫到「我家的後園有兩棵樹，其中一顆是棗樹，另一顆也是棗樹。這表面看似是語言的重複，其實是為了表現作者那種倔強的個性。類似於這樣的表達方式在野草中還多處可見。這就表現出來魯迅先生那種自覺的創新意識，因而才能成為現代散文的開闢之作。」
