學習韓愈文章進學解（學習韓愈文章進學解）

2023-09-19 09:13:04

名句是：精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨

這篇文章寫於813年，當時韓愈四十六歲。

下面是文章的主體。

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

這是韓愈當老師，教育自己的學生，最出名的一句就是業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

意思是：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。

這是本文的重點，對現在的你我都有指導意義。

方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」

意思是：當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。只有才行不高的僥倖被選拔，絕無才行優秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。」

這裡有點意思，韓愈說的很順暢，但是意思很蹊蹺，大有不滿。看來韓愈是因為自己的官位不高，沒有受到重視，而大發感慨。看看韓愈的政治生涯來分析分析。

768年，韓愈出生。

韓愈七歲時讀書，言出成文，十三歲時就能寫文章。

十九歲時，韓愈至京師長安。

三次參加科舉考試，均失敗。

792年，第四次參加進士考試，終於登進士第。

793年，794年，795年，參加吏部的博學宏詞科考試，遭遇失敗。離開長安。

796年，韓愈得試秘書省校書郎，並出任宣武軍節度使觀察推官。

800年第四次參吏部考試，通過銓選。

802年任命為國子監四門博士。

803年，韓愈晉升為監察御史。

804年，韓愈陽山縣縣令。

805年獲授江陵法曹參軍。

806年官授權知國子博士。

808年，韓愈正式擔任國子博士。

809年改授都官員外郎，分司東都兼判祠部。

810年，降授河南縣令。

811年，任尚書職方員外郎，回到長安。

812年二月，復任國子博士。

813年，韓愈認為自己才學高深，卻屢次遭貶斥，便創作《進學解》來自喻，就是這個時候，韓愈寫下這篇文章，看來韓愈一生不是很順利，所以大發感慨！

沒有想到，就是這麼一篇文章，讓當權者看到，宰相看後很同情韓愈，認為他有史學方面的才識，於是在當年三月改韓愈為比部郎中、史館修撰，奉命修撰《順宗實錄》。

寫文章的時候，韓愈很是鬱悶。

言未既，有笑於列者曰：「先生欺餘哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。

意思是說：話沒有說完，有人在行列裡笑道：「先生在欺騙我們吧？我侍奉先生，到現在已經很多年了。先生嘴裡不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習，務求有所收穫，不論是無關緊要的，還是意義重大的都不捨棄；點燃燈燭夜以繼日地學習，常常勤勞不懈年復一年的讀書學習。先生的學習可以說勤奮了。

學生都知道韓愈老師的水平，可惜就是不得勢。說到老師還是勤奮的人，學生也是不好教育了。

觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂有勞矣。

意思是：抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家的學說，彌補儒學的缺漏，闡發精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學說，獨自廣泛地鑽研和繼承它們。指導異端學說就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海；挽救儒家學說就像挽回已經倒下的宏大波瀾。先生您對於儒家，可以說是有功勞了。

這像是韓愈自己說自己的功勞，當然他是以學生的口氣說出，也說明韓愈很是自負，又沒有被重用，無奈！

沉浸醲鬱，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。

意思是：心神沉浸在古代典籍的書香裡，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麼艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭鋪張誇飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭採華美；往下一直到《莊子》、《離騷》、《史記》，揚雄、司馬相如的創作，同樣巧妙但曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。

韓愈還是很自負的，把中國古代的古書學習的很精通，還指出這些書的缺點和優點。

學生也有點意思，敢說老師的不是！

少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。

意思是：先生少年時代就開始懂得學習，敢於實踐，長大之後精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。

老師是勤勞的，老師是對儒學有功勞的，老師有學問的，老師是完美的，可惜。。。。。

韓愈是本事的人，前面都寫了，看來韓愈不謙虛，這個時候也不能再謙虛，他是用學生譏笑他的方式說出來。

然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓後，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？」

意思是：可是在朝廷上不能被人們信任，在私下裡得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閒散表現不出治理的成績。您的命運與仇敵相合，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子裡，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說飢餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麼好處呢？不知道想想這些，倒反而來教導別人幹什麼呢？」

這是韓愈的自嘲吧！

學生的口吻！

是不是像一個老學究呢？

有點像現在一些老師，當然沒有韓愈的本事。

韓愈不是很服氣，說到：

先生曰：「籲，子來前！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。

意思是說：國子先生說：「唉，你到前面來！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做鬥栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、硃砂，天麻、龍芝，車前草、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫師的高明之處啊。

呵呵，韓愈也是自己給解釋吧！

說的有點道理！

接著韓愈又說，解釋更為實際。

登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。

意思是說：提拔人材，公正賢明，選用人才，態度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為傑出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當的職務，這是宰相的方法啊！

後來真的成功了，宰相看到這篇文章了，把韓愈調到編書的地方，也就是寫歷史書去了。

接著就點評歷史名人孟子和荀子。

昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行。荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也？

意思是：從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他遊歷的車跡周遍天下，最後在奔走中老去。荀況恪守正道，發揚光大宏偉的理論，因為逃避讒言到了楚國，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經典，一舉一動成為法則，出類拔萃，德行功業足以載入聖人之行列，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？

韓愈不簡單，把自己和孟子荀子相比。接著有說到：

今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閒置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。

這個內容就多了，還是理出來吧，不然不好整體學習這篇文章。

意思是：現在你們的先生學習雖然勤勞卻不能遵守道統，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益於實用，行為雖然有修養卻並沒有突出於一般人的表現，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫裡的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，後面跟著僕人，安安穩穩地坐著吃飯。局侷促促地按常規行事，眼光狹窄地在舊書裡盜竊陳言，東抄西襲。然而聖明的君主不加處罰，也沒有為宰相大臣所斥逐，難道不幸運麼？有所舉動就遭到毀謗，名譽也跟著大了起來。被放置在閒散的位置上，實在是恰如其份的。至於度量財物的有無，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什麼相稱，指摘官長上司的缺點，這就等於所說的責問工匠的為什麼不用小木樁做柱子，批評醫師的用菖蒲延年益壽，卻想引進他的豬苓啊！」

韓愈知道自己處在社會中，要知足，不要惹事，要等機會！

我們要學習韓愈的水平，還有學習韓愈的胸襟，更要學習韓愈進退之道！

安全第一！