觀音聖像開光慶典美篇（佛光寺開光大典）

2023-09-11 12:03:21 2

耗資8億修建的三亞最著名觀音聖像如今怎麼樣了?

佛教傳入中國已經擁有2000多年的歷史，是中國影響力特別大的一個宗教，深受部分民眾的歡迎和喜歡，因此在漫長的演變中，為了傳播信仰，大量的佛教建築被一一建設出來，而經過多年時間，如今也有著不少的佛教建築保留下來並流傳到了今天。它們不僅僅收集著人們的信仰和願景，更是在當下旅遊業繁盛的年代中還成為了旅遊業發展的契機，吸引著遊客香客前來旅遊，帶動著地區的發展。就比如少林寺，普陀山等地就是這樣的一個體現，所以為了地區發展，有一些地方也會搭配當地的佛教氛圍而修建一些比較獨特的建築，就比如在三亞這裡，就有著這麼一座宏偉的建築。

三亞是海南省的地級市，古稱崖州，也叫做鹿城，是地處於海南島最南端地區，緊鄰陵水縣，樂東縣，保亭縣和南海的一個城市。而這個國家因為地處於獨特的熱帶南海之濱，所以也就擁有著十分出色的熱帶海濱風景，在多年的發展中，還成為了國際旅遊城市，有著「東方夏威夷」的稱呼，很多遊客都會前來這裡體驗沙灘海上娛樂，來這裡欣賞海島風情，品嘗海鮮和欣賞民族風情，不過三亞的旅遊資源其實並不僅僅如此，除了這些以外，這裡還有下一個獨特的稱呼，那就是「南海觀音道場」。

觀音菩薩是佛教中一個很重要的人物，擁有者眾多妙容，有著慈悲為懷的心懷，所以特別深受民眾的喜歡，而在神話故事中，它的道場就在南海，因此距離南海最近的三亞也就成為了人們認為的聖地，因此在1999年，南山寺被批准修建後，也就有人提議建設一尊海上觀音聖象，經過多年努力和籌資，1999年，南山開始建設「南山海上觀音」，經過民間籌資後的8億元，耗時6年後，南山觀音像正式落成，成為了三亞的地標性建築。

建設這樣的一尊雕像是一項世界級的盛事，南山觀音聖象比自由女神還要高15米，是世界上最大的白衣觀音造像，也是世界上最高的觀音像，是鈦合金材料敬造，屹立在南海邊。只不過這個世界級，世紀級的佛事工程，其實一開始卻充滿了批評，因為那個年代的8億元比較多，很多人就認為建設這尊雕像是浪費錢的，並不值得。而時間過了這麼久了，如今怎麼樣了呢？

事實上，觀音像發揮的作用還是很大的，所以很大程度也改變了，人們對它的看法。目前觀音雕像成為三亞著名的地標，是附近南山旅遊區的重點地帶，吸引著很多遊客紛紛專門前來旅遊朝拜，雖然是免費的，但帶動了當地的地區發展，作用是很大的，其次的話，這尊雕像也如同一個「保護傘」一樣保護著眾人，給三亞人帶來了心理的莫大支持，所以很多人都對海山觀音像很是讚嘆，認為它建設得特別值得。

我想請觀音怎麼請?

買回家之後.因為那時家裡沒有多餘的空房間來設置佛堂.就將觀音像擺在客廳的柜子.找個空位安放.也沒遮掩.更別說供奉祂.當時只是把祂當成藝術品來看待.直到幾年之後有了多餘的空房間.我才設置佛堂.佛堂的主位是由西方三聖的畫像裱褙加框而成.然後再將那尊觀音從客廳櫃檯上請到佛堂的主位上.於是乎我才正式供奉那尊觀音.2.第一段是講我供觀音的因緣與經驗過程.現在是講你所提的問題.觀音像可以從任何地點.佛品流通處或商家選購.只要來源正當合法.就可以.觀音的材質金質.銀質.銅.鐵質.抑或玉石.木質..等等都行.以荷包能力所及為準.大小體積則要適中(建議是高度在25公分至45公分之間).供奉或請購觀音像跟人的性別.出生八字毫無關連.也跟年齡沒任何關係.3.請購回來的觀音像.開不開光都無所謂.如果你覺得不用開光.拜得安心.那就不開光.如果你覺得開光之後才會安心.那你就去開光.哪一種方式能讓你無所掛礙.就採哪一種方法.若是要開光則請去佛寺由出家法師加持開光..或請法師到家裡來開光(都要花錢).請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。(聖嚴法師的開示)

觀音故裡的四川遂寧

在民間傳說中，最著名的是南海觀音。她的來歷很簡單：相傳唐大中12年(858)，日本僧人慧萼從五臺山請觀音聖像返日，途經普陀山觸礁，後幾次欲行，均為風所阻，只好在潮音洞留下聖像，建「不肯去觀音院」供奉觀音，後成為中國佛教四大道場中香火最盛的觀音道場，成了國際朝拜、國際旅遊的熱點。
觀音，四川遂寧人，在四川遂寧廣德寺，在《廣德寺志》351頁，明確記載有這樣一段文字：相傳很早以前西域有個劫國，劫王叫莊嚴，夫人叫寶應。他們過著遊牧生活，後來南遷到了梁州的遂寧定居。劫王有三個女兒，分別叫妙欲、妙善和妙音。這就是傳說中的「觀音菩薩」。
中國佛教的四大道場，多數有人格神的傳說，如安徽九華山地藏王菩薩道場，就說他的原身是唐代僧人金喬覺的肉體。金喬覺在唐開元年間從新羅國渡海來中國，入九華山修煉，貞元十年(794)無疾而終，被認為是地藏王菩薩轉世。山西五臺山羅睺寺西配殿內有牛搶女惡像，據傳是文殊菩薩化身。峨眉山的萬年寺，晉代始建．就名普賢寺，應與寺僧傳說有關，只無史跡可考，但明代有「敕賜峨山」「普賢願王之寶」銅印給萬年寺。南海普陀山的觀音道場，也有人格神的傳說，它來自比慧萼早100年的四川遂寧市廣德寺的克幽禪師。
遂寧廣德寺始建於漢，興盛於唐，由克幽禪師開山闡教，後克幽於唐貞元三年(787）圓寂。宋安嶽縣知事趙嗣業作《克幽禪師記》稱其肉身塔使「五色圓光現谷中，人以為觀音化身。」北宋謝瑾在《遂州廣利禪寺善濟塔記》中也說：克幽肉身塔「遭會昌毀滅，塔圮成池，白蓮化生，……山谷之間，光相環繞……觀音聖像仿佛其中，相國琅琊公掘尋靈跡，得鉤鎖骨如紫金，此皆觀音大士化身，復為建塔，立殿其側。川縣僚屬，僧道士女，無貴賤老幼，傾心崇敬。」成為中國最古老的觀音道場。
清寺僧源性在現存廣德寺的《西來玉佛》碑中稱：「本寺歷朝敕建，為觀音大士道場，四眾歸崇、功德壯龍天敬仰，六和僧集。」
更具權威性、史據性的是：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕賜廣德寺寺名為「廣利禪寺」，並「敕賜廣利禪寺觀音珠寶印」一顆，現存寺內。比峨眉山受賜普賢銅印早600年。 民間對觀音的朝山進香活動就更為火熱，形成了歷史上經濟活動、文化活動、民俗佛教活動的傳統節日。《廣德潮音》1993年第2期上有一篇文章寫道：「祖父賜海是村裡每年朝峨眉山的會首，……母親羅永明雖是文盲、農村婦女……最崇拜大慈大悲、救苦救難的觀音大士。她知道不少觀音的傳說。如說：『觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修到靈泉寺，二姐修到廣德寺，只有三姐修得遠，修到南海普陀山』(按：此民謠似兒歌，三歲孩子都會唱，也有末句為『只有三姐不會修，修到南海普陀山』之說)……遂寧觀音是『二月十九子時生，六月十九得道行，九月十九把蓮臺登』。這些順口溜，她倒背如流，既然觀音不是外國神，僅僅是離老家蓬溪縣天福鄉只有40公裡的鄰縣神仙，那麼，到遂寧靈泉、廣德兩大名山朝拜觀音，一睹菩薩真容，就是人生大快事了」。「使我畢生難忘的是1940年的春天，32歲的母親，經過熬更趕夜紡線織布，積蓄了微薄的朝山經費之後，約集了一群拜佛婆婆，帶著9歲的我，前往遂寧朝山，路上絕不吃葷，因為吃葷必然殺牲，有違佛教教義；談話不能涉及男女關係，因為這是對觀音的不敬。為了防禦邪惡的襲擊，她隨時暗誦著：『金剛經，出門頭頂觀世音。八大金剛前引路，四大天王兩邊分。邪魔妖怪若到此，一刀斬斷化灰塵。』有觀音壯膽，還有三臺縣景福院的善男信女，組成了大約300餘人的朝山隊伍，扛著朝山進香的大旗，敲鑼打鼓，十分熱鬧壯觀；西充縣等地的佛教徒也成群結隊，敲著獨具地方特色的鑼鼓聲：『請狂，請狂，請請狂……』由於一路都是朝山進香的人，並無一個歹徒來搗亂。」
這種口頭承傳的歷史文化遺產代代相傳，明席書撰《廣利寺記》言：「克幽塔在觀音殿後，殿塑觀音，即克幽化像。」「其徒僧會淨本……主領三百餘山」（《廣德寺志》自編版）。據釋義觀《廣德寺歷史沿革》記：「廣德寺自唐迄今，千餘年來，幾經興替，均由僧侶募化擴修，結好於東亞鄰邦，明清以來，香菸旺盛，每年春季，香會期間，全國各地，海外僑胞、友邦，前來禮佛進香者絡繹不絕，每日不下萬人。盛況為全川寺廟之冠。」遂寧縣城有句口頭禪：「生意做了二月香會節，關上門也可以吃一年。」
舉辦香會時的內容，縣內外商業團體，都參加朝會。有用燈泡扎亮龍，絲綢扎彩龍，還高扎亭臺，人稱「平臺」裝扮各種劇目。少年穿絲綢古裝，騎高頭大馬，名為「擺馬」，還有技術高超的高蹺表演，晚上各種花燈、彩龍，絢麗輝煌，真是「火樹銀花不夜天」，白天黑夜在通衢街道，觀者如織，直達寺前。有時還舉行雕塑展覽，龍燈、獅燈的舞蹈藝術和武術擂臺賽也盛況空前。
豐富多彩的民間音樂藝術，吹、打、彈、唱、拉都在香會中比賽，真是「百花齊放」。書法繪畫藝術的交流，靈泉、廣德的壁畫和許多名人高手書寫的匾額都引人注目。
這樣歷史悠久的文化經濟活動，在現在來看是符合聯合國教科文組織1997年公布的「人類口頭與非物質文化遺產代表作」的「神話傳說、祭儀、習俗」的定義範疇的；也是符合我國最近新擬的中國旅遊資源系統歸入「人文景會」的「抽象人文吸引物景類」（其中包括「民間傳說景型」、「歷史尋蹤景型」……）的定義範圍的。
觀音湖地處遂寧市老城區與河東新城區之間，湖泊水面面積約1.4萬畝，傳說因觀音菩薩在此顯聖而得名。觀音湖風景區雨量充沛、氣候宜人、群山蜿蜒、湖清水碧、景色秀美，是旅遊、避暑休閒的佳境，是遂寧市的重點風景區，自然、人文景觀十分豐富。兩倍於西湖的巨大「觀音湖」和數個河心島,展現出城中有水,水中有城,「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」西部水都的獨特景觀。

我需要一篇關於遂寧觀音文化或佛教文化知識的作文

觀音是最富有中國特色的菩薩，是我國眾多民間傳說的重要角色，民間對她的崇信度較高，並深深地根植於民間習俗中。觀音所代表的那種大慈大悲、救苦救難、與人為善的信仰是中國深厚傳統民俗文化的重要體現。在民眾廣泛信仰的基礎上，逐步形成了最為知名的中國三大觀音道場，海內外信眾、遊客紛紛前往朝覲。三大觀音道場之一：南海觀音——普陀山 普陀山全國著名的觀音道場。唐大中元年（公元847年）有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐鹹通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，故稱「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香菸燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，屢現瑞相，信眾求拜，靈驗頻顯。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰已被學者稱為「半個世界的信仰。」 普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清淨地」。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等。大多名勝古蹟，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。三大觀音道場之一：觀音故裡——廣德寺、靈泉寺廣德寺、靈泉寺同屬四川省遂寧市城郊兩大寺廟，相距僅3公裡，都為著名的觀音道場。遂寧市自古流傳著「觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修行在廣德寺，唯有三姐修得遠，修在南海普陀山」的傳說。廣德寺、靈泉寺作為觀音的道場，香火興旺，聲名遠播，被民間譽為「中國觀音故裡」。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,廣德寺和靈泉寺都有大批信眾自發組織開展以觀音民俗文化為主題的香會，其規模全國罕見。周圍數省及周邊六七十個縣，甚至部分東南亞國家和地區的信眾慕名前來朝山進香，人數近百萬人。廣德寺開山鼻祖克幽禪師，按敦煌文獻中佛教經典《歷代法寶記》翔實記載，系禪宗在蜀地派系中的第五代傳人，是唐中宗的孫子，武則天的重孫。克幽禪師佛學精妙，兩度被引入宮講經說法，被封為護國禪師。廣德寺曾主領川、滇、黔三百餘山，獲唐、宋、明朝皇帝十一次敕封，被譽為「西來第一禪林」，有全國罕見的珍貴文物「聖旨坊」和北宋真宗皇帝所賜「敕賜廣利禪寺觀音珠寶印」一枚及明朝皇帝所賜的「敕賜廣德禪寺」玉印一枚，代表著各朝對廣德寺觀音道場的皇權確認。同時，遂寧是中國「觀音故裡」，更得到了中國佛教界認可。廣德寺前山門的牌匾「西來第一禪林」、靈泉寺前山門巖壁上的「觀音故裡」是中國佛教協會前任會長趙樸初親筆題寫；廣德寺蓮花廣場入口牌坊所書的「觀音道場」四個禪味十足的大字是原中國佛教協會會長一誠大和尚所題。2008年，中國文聯、中國民協命名遂寧為「中國觀音文化之鄉」。廣德寺建築面積約8350平方米，園林面積約18萬平方米，其宏偉規模，堪稱西南第一。全寺以「大雄寶殿」為軸心，呈三列縱向分布，從山麓至山頂，共有殿宇九重，亭榭26處，主次分明，左右對稱，具有宋代建築布局風格。三大觀音道場之一：海上觀音——三亞南山海上觀音位於海南三亞市南山風景區，1993年中國國務院宗教局和海南人民批准興建南山寺，並在寺前的海中塑108米高之觀音聖像。此像由海南三亞南海海上觀音功德基金會發心敬建，三尊化一體，巍峨壯觀，實乃世界造像之最。敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，被譽為「世界級、世紀級」的佛事工程。中國佛教協會趙樸初會長欣然為聖像題名——「南海海上觀音」。1999年，農曆九月十九日，南山隆重舉行了「南山海上觀音」敬造工程開工典禮。工程歷時6載，於2005年4月15日建成，2005年4月24日（農曆三月十六日，準提菩薩誕辰日）舉行盛大開光儀式。海上觀音由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，高度108米，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鑽石、數千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，採用中國傳統「宮廷金細工」手工藝製造。觀音金身由200多片平均厚度1.2毫米的金片經手工敲打成型，再焊接而成。由於運用了不同的工藝處理方法，從而使金像產生了不同的色彩與質感。海上觀音比自由女神還要高15米，所以海上觀音是世界上最大的石像了。觀音聖像一面是手拿蓮花，另一面是手拿金書，還有一面是手拿佛珠。為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺，金剛臺內是面積達15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連，並與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園，共同組成佔地面積近30萬平方米的「觀音淨苑」景區

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佛光寺在哪裡

山西五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西省五臺縣的佛光新村，距縣城三十公裡。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有「亞洲佛光」之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年，即公元 857年。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元 782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為「四絕」。