諸葛亮會佔卜嗎（諸葛亮算命的方法）

2023-11-06 19:02:11 4

諸葛亮所做的3次預言,最後的預言應驗在什麼時候?

如果要在歷史上找出一位神機妙算的人，您會想到誰？

想必不少人會想到劉伯溫，但更多的人會想到諸葛亮，畢竟諸葛亮在後世中的名氣實在是太大了，當然他的這種名氣，還要得益於羅貫中老先生地刻意「炒作」。

也正是因為在《三國演義》中，諸葛亮的神機妙算更是被拔高到了一個令人望塵莫及的高度，正所謂是：未出茅廬而知天下三分。

當然，更令人服氣的還不是《三國演義》，而是《馬前課》。

據說這是諸葛亮行軍打仗途中，利用閒暇時間寫出的一部預言書，諸葛亮寫這本著作的目的，是為了佔卜，也就是出兵時在馬前起卦，以此來預測出兵是否順利和能否打勝仗，但這部著作寫成後，就變了味道成了推測國運的書。

《馬前課》一共有14課，每一課預測了一個朝代，至於其中的預言有多準，我們就拿第一課來舉個例子：

無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。

乍一看，令人一頭霧水，但仔細分析一下，我們便會大吃一驚。

前兩句是諸葛亮對自己的預測，他知道自己無力回天，最終會勞累而亡，第三句預測了蜀漢的宦官黃皓，他藉助劉禪的寵愛，胡作非為，擾亂朝政，第四句更不得了了，這是說諸葛亮直接預測了曹魏會得到天下，「八千女鬼」合起來正好是個「魏」字。

怎麼樣，神奇不神奇？

正是因為太神奇了，所以如果說《馬前課》是出自諸葛亮之手，不管您信不信，反正我是不信，我更相信它是後人借諸葛亮的名字所寫的。

拋開《馬前課》不提，諸葛亮還有做了3次預言，一次比一次準，最後一則預言應驗在372年後的隋朝，這就讓人不可思議了，我們一起來看。

預言之一：好友的未來

諸葛亮出生於琅琊陽都一個官吏之家，在當地諸葛氏可是正兒八經的名門望族，只不過他的童年並不幸運，三歲喪母，八歲喪父，年幼的諸葛亮只好投奔叔父諸葛玄，後來諸葛玄也去世了，諸葛亮便隱居在隆中，過起了耕地種田的小日子。

可是他雖然身在田野，但心卻在天下。

所以他總是以管仲樂毅自比，只是當時不少人都笑話他，覺得他就是一個種田的，估計還沒村頭的王二種地種得好，還和管仲樂毅相比，哈哈哈……

不過諸葛亮還是有朋友的，其中崔州平（名鈞）、徐元直（名庶），這兩人便是他的好友，他相信諸葛亮的才幹，更認為他確實有兩把刷子。

物以類聚人以群分，他們之所以相信諸葛亮的才幹，是因為他們也不是一般人。

有那麼一次，這三人一同喝酒暢談人生和理想，諸葛亮就對他們說，我能預測你們以後所能做的官職。

崔州平和徐庶覺得諸葛亮是喝酒喝上頭了，於是就問他，以後他們能做多大的官，諸葛亮便說，掐指一算，你們大概能郡守的地步，再往上就難咯。

這些人自然也沒有當真，畢竟當時正值亂世，自己都看不清以後，他人又怎麼會清楚呢？

可是後來確實驗證了諸葛亮的預言，曹丕當上皇帝之後任命徐庶為上黨郡守，任命崔州平為琅琊太守。

預言之二：兒子的未來

不孝有三，無後為大，諸葛亮在人生的前46年裡，就時常被這個問題所困擾，因為他一直沒有兒子，為此還將兄長諸葛瑾的次子諸葛喬給收養了。

後來在諸葛亮46歲的時候，他可以揚眉吐氣了，因為他有了自己的親子，名叫諸葛瞻，諸葛亮老來得子，自然對諸葛瞻也比較寵愛。

此時的劉備已經去世多年，蜀漢的軍政也都是諸葛亮說得算，這也導致諸葛瞻自小便養尊處優，根本沒有受過什麼苦。

看著這個兒子，諸葛亮越來越擔憂，於是在給哥哥諸葛瑾的信中，便對諸葛瞻的未來做出了預言：

瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。

也就是說，諸葛亮認為自己的這個兒子雖然十分聰明可愛，但卻過早成熟，將來成不了大器。

為了告誡諸葛瞻要穩重，也為了讓他能成大器，破了自己的預言，諸葛亮在臨終前還專門給諸葛瞻寫下了《誡子書》。

只可惜，諸葛瞻還是讓諸葛亮失望了。

諸葛亮去世之後，諸葛瞻便世襲了諸葛亮的爵位，並且在他十七歲的時候，便娶了蜀漢的公主為妻，並被授為騎都尉，時人皆認為諸葛瞻有其父之能，只不過這種稱讚卻是言過其實。

後來諸葛瞻戰死綿竹，臨終前對自己也有了一個深刻的認識：於內不能除去黃皓，於外不能制衡姜維，進軍又不能守護國土。

預言之三：南中的未來

公元225年，蜀漢大臣朱褒、雍闓、高定起兵叛變，南中當地的豪強孟獲亦看準機會參與到叛亂的隊伍中，此時的諸葛亮很是憂傷，北有曹魏，東有孫吳，南有三郡叛亂。

要破局就得有辦法，諸葛亮找到的辦法就是北抗曹魏，東和孫權，趁機平定三郡叛亂。

同年五月，諸葛亮克服重重困難，在味縣（今雲南曲靖）擊敗了孟獲，之後又乘勝追擊平定了朱褒等三人，在班師回去之前，諸葛亮為了紀念自己的功勞，在南中立下了一塊功德碑，上面僅僅只有九個字：

萬歲過後，勝我者過此。

當時的人看到這九個字就很疑惑，但是又不解其意，便想當然地認為，這是諸葛亮在自誇，意思說是，萬年之後才會有人能超過他的功績。

但是沒想到，諸葛亮說得根本不是這回事，這九個字是預測了南中的未來，在372年後這預言便應驗了。

公元597年，這一年的皇帝是隋文帝。

當時南寧州（今雲南曲靖，諸葛亮立功德碑之地）的羌族首領反隋，隋文帝派了一個叫史萬歲的人去平叛，史萬歲是一位名將，他一路所向披靡進入南寧州。

途中看到了諸葛亮所立的碑文，便將石碑倒置，繼續向西挺進，轉戰千餘裡，擊破西南羌族30餘部，羌族首領十分畏懼，便再次歸降，而史萬歲的名字也被留在了歷史中。

這也就是說，諸葛亮預言中的萬歲，並不是指的萬年以後，而是指的史萬歲這個人。

這件事儘管很不可思議，卻是正兒八經記載在《隋書·史萬歲傳》中，有云：

賊前後屯據要害，萬歲皆擊破之。行數百裡，見諸葛亮紀功碑，銘其背曰：萬歲之後，勝我者過此。萬歲令左右倒其碑而進。

由此可見，諸葛亮所做的3次預言，一次比一次準，最後的預言應驗在372年後，確實夠神奇的，讓人不服都不行。

參考文獻：《三國志》、《隋書》等。

（圖王侵刪）

諸葛亮的佔卜是怎麼學的

相傳諸葛八卦為三國時代傑出的軍事家謀略家具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在民間世代相傳，至今已歷十七個世紀，小自個人榮辱，家庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。讀者如能堅持正確使用兩三年，並作記錄以便事後應驗，可知此言不虛。
根據歷史記載，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的佔卜法。心要誠，手要淨，焚香向天禱告，然後，在紙上寫三個字。這三個字，即是天靈與人心靈交流，也就是說，你的心事已得上天了解，而上天會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。原來諸葛神數亦是從易經中來，易經有64卦，384爻，神籤亦有384籤。諸葛先生通曉陰陽術數，其神機妙算的故事很多，相傳劉伯溫曾經經過一個破廟時，廟裡有一塊牌子，上面寫著：五百年前我諸葛亮，五百年後你劉伯溫，過了我就是你，過了你又是誰。這是諸葛亮在考劉伯溫，諸葛說，五百年前我就知道你了，你知道五百年後的事嗎？劉佰溫當然也是知道的，並著有燒餅歌流傳於世。民間有關諸葛亮的傳奇很多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。諸葛亮深通易道，同時又有感於易經深奧，常人難以掌握應用，於是據易理創編了384首詩籤供人們卜用，其在弘揚中華民族的瑰寶——《易經》，使其能直接為廣大民眾服務方面是功不可沒的。
諸葛八卦，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，寓意深遠，對佔卜者的思路，有很大的啟發作用，特別是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。因此這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
下面介紹諸葛八卦的具體預測方法。當需要預測時，意念始發，隨心寫三個字，這三個字，可以跟預測的內容相關，可以不相關，這三個字要隨心而起，脫口而出，不能絞盡腦汁，斟酌再三，無論輸入簡體中文還是繁體中文，筆畫數均按繁體筆畫數計算（我認為在中國大陸用簡體也靈）。然後數其每個字的筆畫數標於字下，如果筆畫超過10畫的，則去掉十位數，取其個位數，如正好是10畫或20畫，均當0計算，三個字連起來的數如果在384 數以內，則直接查對詩籤，得到詩語，如果超過384數，則減去384數後再查對，若減384數後仍大於384數，則要再減一遍384數，沒有需要減三遍的。注意連筆書寫的筆畫按1 畫計算。如果當時無意識筆畫數錯了，就按錯的計算，將錯就錯反而是對的。集中精神，靜心默想你要問的問題，從你的潛意識裡給出三個漢字：比如「你好嗎」，「我愛你」，「怎麼辦」之類必須是三個字

算命是否可信,那諸葛亮是否會算命,怎麼會那麼準啊

1）算命不可信，沒有什麼根據。。
2）諸葛亮不會算命，但諸葛亮懂的陣法，推理能力很強，曹操手下的郭嘉不也是算的很準嗎。
3）三國演義裡面把諸葛亮神化了。所以會那麼準。
4）如果諸葛亮真的算無遺策的話，街亭之敗絕對不會發生，因為那時諸葛亮手下尚有厲害的趙雲，魏延，和姜維。並非無將可用

俗話說「天機不可洩露」,歷史上洩露天機的3個人最後結果如何?

自古以來，人們就有很多的類似算命，算卦的風俗習慣，當然這裡有很多都是江湖術士，為了生活而進行的一種活計。我們在古典電視劇中也會經常看到有的道士在鬧市區中擺著一張桌椅，旁邊寫著測字，或者看相之類的招牌。這也算是比較普遍的現象了。

其實在現在的社會中還會有這樣的人存在，只不過，凡是高人肯定都是深居簡出的。我們爾等凡人與他們也就無緣相見了。有的時候，看電視的時候，當劇中人聽他們給算運勢，我們經常聽他們這些能掐會算的人，說一句，天機不可洩露，以後的事情，就要看小姐或者公子的福氣了等等。感覺說了半天，也是好像也是不知道結局一樣。

在歷史上畢竟出名的佔卜的人，相信大家可能第一個就想到了諸葛亮，其實諸葛亮只是根據當時的情況和對對手的了解，推算出來的一種情況。一般都是個概率的問題。比如說草船借箭，大家都對諸葛亮的神機妙算折服。其實仔細想想就可以知道，這都是諸葛亮根據當時的地區所處的環境和對曹操的了解才設下這個計謀，當然這個計謀的成功率在各種情況的推算下，成功率是很高的。所以最後大家都覺得諸葛亮是佔卜高人，其實相比較劉伯溫來說，諸葛亮在佔卜行列其實一般。

歷史上有句話，叫前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。就可以看出，劉伯溫在大家心目中的地位也是非常了得的。其主要原因是劉伯溫不僅協助朱元璋奪得了帝位，而且還斬斷了元朝的龍脈，致使元朝再也沒有崛起的帝王人材。但是，在洪武八年的時候，劉伯溫染了點風寒，就是我們現在所說的感冒，雖然在當時的醫療條件下，風寒也是不小的病症，但是在劉伯溫的地位來說，完全不至於丟掉性命。但是在用了胡惟庸開的藥之後，病情就越來越嚴重，後來就去世了。歷史流傳一種說法是胡惟庸下毒導致的，但是一直都沒有實證。

還有一位估計大家也都非常熟悉，就是現在大家都經常提起的《推背圖》的作者袁天罡。他和李淳風兩個人一同編寫了這本可以看到唐朝兩千年後命運的圖。在寫完這本書之後，袁天罡自己算出命數已到，兩年後就去世了。

諸葛亮會的奇門異術指的些什麼?

是指奇門遁甲

諸葛亮真的有未卜先知的能力嗎?

《三國演義》中諸葛亮是，一個未卜先知的神人。火燒新野、草船借箭、巧借東風、三氣周瑜、空城計……把一個諸葛亮寫得活靈活現，更寫得出神入化。《三國演義》的作者羅貫中先生，對劉備集團是特別青睞的，他不惜筆墨的刻畫了劉備集團的很多代表性人物比如關羽、張飛以及神機妙算的諸葛亮。

但《三國演義》畢竟是文學作品，他雖然是由《三國志》改變而來，跟真正歷史中的人物已經相差很遠了。比如我們耳熟能詳的關於諸葛亮的這些事跡草船借箭、巧借東風、三氣周瑜、空城計等都是子虛烏有的事，而火燒新野是不是出於諸葛亮的計策也沒有確切的證據。作者是用了一些烏有且神奇的故事來烘託諸葛亮的智謀，抬高劉備集團的聲望。而事實上也是如此，在幾百年的不斷流傳中諸葛亮神機妙算的形象已經深入的普通老百姓心中，「諸葛亮」也成為了智慧的代名詞。