70年代屬相年齡（70歲的人屬什麼屬相）

2023-11-11 21:56:57

十二生肖從哪來?

二生肖, 也稱十二屬相, 是我國民間計算年齡的方法, 即在子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支符號上, 各配一個相應的動物名稱, 形成鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二屬相．十二生肖在我們日常生活中佔有很顯要的地位．送禮物時, 人們多愛選用繪有當年生肖動物圖案的禮品；畫家、書法家在作品的落款處也多寫上｀牛年作＇、｀虎年作＇等字樣．有些迷信的人擇婿選媳時, 也總要看看是不是有｀雞犬不寧＇、｀龍虎相鬥＇等不吉樣的命相．十二生肖與人們生活結下了不解之緣．
十二生肖是怎麼來的?
有人認為, 它是古代華夏族的紀年法與少數民族紀年法相互融合的結果．據史籍記載, 我國自傳說中的堯舜時代就開始使用甲乙丙丁等十個天幹符號與子醜寅卯等十二個地支符號配合而成的｀幹支紀年法＇．在相當長的歷史時期裡, 中原的華夏族沒有以動物配地支的紀年法．而我國西部、北部等少數民族, 因長期過著遊牧生活, 動物是他們最常見、最基本的生活資源, 因此很多事情都用動物來表示或指代．這些遊牧民族在和各種動物打交道的過程中創造了一種以動物來紀年的方法．如《宋史·吐蕃傳》記宋仁宗派劉渙出使吐蕃國時, 廝羅設宴款待使者, 談起往事, ｀則數十二辰屬曰兔年如此, 馬年如此＇, 按動物歷年來分年講述, 所以清朝的趙翼在《陔餘叢考》第三十四卷中說: ｀蓋北俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰, 但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時, 浸尋流傳於中國 (指中原地區) , 遂相沿不廢耳．＇中原地區的地支與少數民族的動物相配合而產生的十二生肖, 形成於漢代．怎麼形成的呢? 趙翼在同書中說, 大概漢朝時匈奴單於呼韓邪歸附漢家王朝, 與中原居民混雜居住時, 少數民族以動物紀年的方法遂與漢族的十二地支結合, 產生了十二生肖．
第二種說法則認為, 十二生肖不是華夏族與少族民族的曆法相融合的產物, 而是華夏族自己在長期發展過程中形成的｀特產＇．中國古代有所謂十二辰的概念, 就是把黃道 (即古人想像中的太陽周年運行的軌道) 附近的天空分成十二等分, 由東向西配以子醜寅卯等十二支, 用它來紀年．由於古時候圖騰崇拜的影響, 人們總是習慣於把各種自然現象同動物形狀或別的神奇的東西聯繫起來．因此在天文學上, 就有巨蛇、孔雀、狐狸、獅子、天貓、蝎虎、飛馬等星座名稱．在這種心理支配下, 人們也完全會用一些動物的名稱來配合那抽象的子醜寅卯等十二地支, 從而形成子鼠、醜牛、寅虎等十二生肖．東漢王充的《論衡》雲: ｀子之禽鼠, 卯之獸兔＇, 即說子年的動物是鼠, 卯年的動物是兔, 慢慢地, 人們認為生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以稱為｀十二生肖＇．這方面較早的記載有《周書·字文護傳》: ｀生汝兄弟, 大者屬鼠, 次者屬兔, 汝身屬蛇．＇人出生於哪一年, 屬什麼生肖, 這原是很偶然的事, 但迷信的人卻常常拿它來算八字, 卜前程．這是十分荒謬的．清朝小說家李汝珍在《鏡花緣》裡說: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟變為虎? ……況鼠好偷竊, 蛇最陰毒, 那屬鼠、屬蛇的, 豈皆偷竊、陰毒之輩? 龍為四靈之一, 自然莫貴於此, 豈辰年所生, 都是貴命? ＇這話是說得很有道理的．
以上兩說, 都以為十二生肖源於中國．但是, 也有人認為十二生肖是從印度傳入, 而不是中國土生土長的．日本《文藝春秋》一書曾作過一番比較, 認為印度的十二生肖一覽表與中國的相同, 只是其中獅子在中國改成了老虎．該書解釋說, 印度話中有發音為｀懈勒＇的一個名詞, 表示獅子與老虎兩個意思, 所以在十二生肖中, 獅子與老虎實際上沒有什麼差別．其實, 我國早有人提出過這種看法, 並且還指出過《文藝春秋》所沒有指出的一個不同之處: 中國十二生肖中的雞, 在印度十二生肖裡是金翅鳥, 研究者根據印度古代典籍的有關記載, 認為十二生肖的動物形象原是１２ 位印度神將所駕馭的禽獸: 招杜羅神將駕鼠, 毗羯羅神將駕牛, 宮毗羅神將駕獅或虎, 伐折羅神將駕兔, 迷企羅神將駕龍, 安底羅神將駕蛇, 安彌羅神將駕馬, 珊底羅神將駕羊, 因達羅神將駕猴, 波夷羅神將駕金翅鳥, 摩虎羅神將駕狗, 和真達羅神將駕豬．由於印度的地理環境、物產資源與中國不同, 所以金翅鳥到中國後改成了雞．但即使如此, 我們從雞的身上還依稀看得到金翅鳥的形象．印度十二生肖中竟有十一個與中國的生肖動物完全相同, 所以, 他們認為中國的十二生肖來之於印度．
關於十二生肖的來歷, 民間也有許多傳說．有的說, 軒轅黃帝要選１２個動物擔任宮廷侍衛, 動物紛紛報名, 貓託老鼠代為報名, 但老鼠忘了, 所以十二生肖中沒有貓；也有的說, 某次動物比賽本事, 最後剩下武藝高強的象、鼠、牛等１３ 位, 老鼠鑽進象鼻, 弄得大象狼狽而逃, 於是就有了鼠為第一的十二生肖．
如此種種不一而足, 十二生肖的來歷到底怎樣, 尚有待探索．(東生)

七十年代的屬雞的今年多大年齡了?

2005年出生屬雞的人今年8歲。
1993年出生屬雞的人今年20歲。
1981年出生屬雞的人今年32歲。
1969年出生屬雞的人今年44歲。
1957年出生屬雞的人今年56歲。
1945年出生屬雞的人今年68歲。
1933年出生屬雞的人今年80歲。
1921年出生屬雞的人今年92歲。
1909年出生屬雞的人今年1104歲。
以上說的都是周歲
望採納！

十二屬相的排列的由來?

十二屬相本是紀年的方法。除中國外，印度、埃及也有大致相同的紀年方法。中國以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支搭配鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物為紀年的辦法，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，統稱十二生肖。這樣記住生肖，就容易推算年齡。
在十二生肖中，老鼠排在第一，豬被排在末位。有兩種說法。
其一是，十二生肖是根據這些動物足趾的奇偶數排列的。鼠趾長得很奇特，同一軀體上卻有單雙，沒有適當位置安插，只能把它排為第一。其後，按足趾奇偶數間隔排列，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龍（五趾）、蛇（無趾同偶）、馬（一趾）、羊（四趾）、猴（五趾）、雞（四趾）、狗（五趾）、豬（四趾）。
其二是，東漢時期，我國一晝夜的時間分為十二時辰，那時候一個時辰等於現在的兩小時。例如，半夜為子時，日出為卯時，中午為午時，日落為酉時等。古人根據他們對動物出沒活動的時間認識，把十二個時辰配了十二種動物，例如第一個時辰晚十一時至凌晨一時為子時，這時老鼠活動最為活躍，所以子時屬鼠。凌晨一時至三時為丑時，這時牛吃足了草，正在反芻，吃飽了正準備凌晨去耕田，所以丑時屬牛。三時至五時為寅時，這時老虎最為兇猛，所以寅時屬虎。五時至七時為卯時，太陽還沒露臉，月亮（又叫玉兔）還在照耀大地，所以卯時屬兔。七時至九時為辰時，龍是神話中的動物，傳說早晨七至九時是群龍行雲的時候，所以辰時屬龍。九時至十一時為巳時，蛇常常隱蔽在草叢中，傳說此時不在路上遊動傷人，所以巳時屬蛇。十一時至下午一時為午時，此時太陽當頭，據方士講，午時陽氣達到極限，馬跑離不開地，所以午時屬馬。下午一時至三時為未時，羊吃了這時候的草容易生長，所以未時屬羊。下午三時至五時為申時，天色將晚的時候，猴子喜歡在此時啼叫，所以申時屬猴。另一說法是猴子善於伸手攀緣樹木，伸與申同音。五時至七時為酉時，傍時未臨，雞開始歸窩，所以酉時屬雞。晚七時至九時為戌時，黑夜降臨，狗開始看家守夜，所以戌時就屬狗。晚九時至十一時為亥時，夜漸深沉，萬籟俱寂，豬睡得正香，所以亥時就屬豬了。

十二生肖在我們國家有多長的歷史了?

在我們中國，每個人都有各自的屬相，你屬虎，他屬兔，我屬龍等等。欲知一個人的年歲幾何，只要問一下他的屬相便大概知曉了。
每當新春佳節來臨，由於華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬龍人的本命年。明年是蛇年，後年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊，自然地引出了如下的一些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的「幹支紀年法」。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證云：「益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料云：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。」又云：「午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。」共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。」恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖佔卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標誌，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標誌。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈餵牛，故稱「醜牛」。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是丑時就屬牛了。傳說人生於寅，「寅」字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是「玉兔」，於是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。傳說羊吃了未時的草，並不影響草的再生，未時就屬羊了。申有「伸」的意思，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬猴。本時雞開始歸窩，此時當屬雞。戌時天漸漸黑了，狗開始「工作」，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除「吃」以外一無所知，亥時自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：「閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。」又云：「其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。」據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全佔，因此就排在了十二種動物首位了。
在陝西省臨潼驪山人祖廟的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象，被稱為「十二像石」。這塊「十二像石」還有一段有趣的傳說：古時候，先有天幹與地支配合的「幹支紀年法」。在實踐中，我們的先祖覺得幹支紀年法比較複雜，不易在民間流行。於是，有人建議以十二生肖來紀年，這一建議得到了黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事。這年正月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們獲悉此訊，個個歡呼雀躍，紛紛爭先恐後準備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動身，結果趕了個第一名。第二個趕到是虎，第三個是兔，第四是龍，後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜，渾身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的，似乎缺了點什麼。當龍剛從潭中躍出水面時，一眼發現了大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角，不由地抨然心動，上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說：「不成，我明天還要參加生肖競選大會呢！」龍說：「你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣，就準能入選。」大公雞愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，但還是捨不得。正在這時，爬來一條大蜈蚣說：「雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎麼樣？」大公雞見有蜈蚣做保，便答應了。龍萬分歡喜，並滿口應承生肖競選大會後立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓本來是一對好朋友。貓貪睡，臨赴會前，貓對老鼠說：「明天一早你叫我一聲好嗎？」老鼠點點頭說：「好，我一定叫你。」就這樣，貓放心去睡大覺了。老鼠一覺醒來，天已經不早了。它趕緊去叫貓，見貓睡得正香，心想：何必多一個競爭對手呢？便撇下貓獨自走了，結果是最後一個到場的。
生肖競選大會好不熱鬧！天上飛的，地上跑的，水裡遊的，樹上棲的全都聚到了一塊。熙熙攘攘，熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動物，給它們排次序。黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來得最早，決定牛排首位。老鼠長得不起眼，來得也最晚，應當排在最後。黃帝話音剛出口，老鼠靈機一動，趕忙跳到黃帝面前說：「要說大，還得數我。不信請讓老百姓鑑定一下。」黃帝聽了老鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的傢伙，便說：「我們既然是為百姓選生肖，自然由百姓來鑑定一下更好：」於是傳下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上了街，人們對它很友好，有的摸摸頭，有的讚揚幾句，卻沒有一個人說牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇了一跳。只聽人群中有人驚呼：「哎呀！從哪兒蹦出這麼大一隻老鼠！」這一喊讓老鼠得了逞，黃帝不好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖競選大會上，老鼠不僅入選，而且排在首位，自然十分得意。回家後，見貓剛剛睡醒，便說：「貓兄，生肖大會開完了，我被選為第一。」貓一聽急了，吼道：「什麼？你為什麼不叫醒我？你這個心術不正的壞東西。」說罷，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。從此，貓和老鼠就成了冤家對頭，一直延續到今天。
再說大公雞被排在龍的後面，心裡很不服氣，後悔自己真不該把角借給龍。散會之後，大公雞急忙去找龍討要自己的角。龍見了大公雞自知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它，猛地跳進身邊的深潭，躲起來了。大公雞不會水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說：「你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？」說完，蜈蚣也躲了起來。從此，大公雞頭上沒有了角，只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫：「龍哥哥，角還我！」平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄。
十二生肖選定並排列次序後，黃帝便命創造文字的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上，一直流傳至今。
===============
十二生肖的來歷
我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與「子」時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即「子時」）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即「丑時」）。這時候牛吃足了草，「倒嚼」最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即「寅時」）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即「卯時」）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即「辰時」）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍。
蛇：上午9-11時（即「巳時」）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的了。
馬：上午11時至下午1時（即「午時」）。依據道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬了。
羊：下午1-3時（即「未時」）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。
猴：下午3-5時（即「申時」）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴。
雞：下午5-7時（即「酉時」）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞。
狗：晚上7-9時（即「戌時」）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。
豬：晚上9-11時（即「亥時」）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬豬

十二生肖分別各是哪一年

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十二生肖排序

十二生肖，是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。