六道輪迴真的假的（六道輪迴真實不虛）
2023-10-14 18:34:29 4
真的有六道輪迴嗎?
常念佛就會知道，南無阿彌陀佛！
人真的有六道輪迴、脫胎轉世、前世今生真實存在嗎?
信則有不信則無。
真的有六道輪迴之說嗎?
輪迴的思想源出於佛教教義。從某種意義上講，可以說是釋加牟尼對於人生意義的一種解讀。從哲學的角度來看，由人所創立的宗教，其信仰教義的思想與創立者本人的生活經驗和閱歷有著極為密切的關係，就連耶穌宣講所使用的一些比喻也反映出其生活經驗的某些特色。這意味著釋迦牟尼所宣講的信仰理論，來源於他對於生活的觀察和反思，是他對於人生意義的解讀。對人而言，接受人死後歸於虛無是一種極為殘酷的事實。為了解決這個意義的悖論，釋迦牟尼曾在菩提樹下悟道，從大自然的生生不息，循環不止自然現象領悟出輪迴的觀念。 這種領悟代表了人對於生命的嚮往。願意永遠的生活下去，不願意接受死亡的事實，希望透過輪迴使自己在今生未竟之事，在來生得到滿全，以免自己在死亡到來時留下一份遺憾。另一方面，輪迴作為 一種信仰觀念是無法證實的，充其量只能作為一種假說，不能作為客觀真理。在諸多宗教信仰中，會含有許多迷信成分，這些都需要經過理性的甄別和分辨,不能冒然接受。由於來生涉及到人死後的生命是否存在的問題，所以有些哲學家依照人的理性對於這個問題作出解讀。佛教認為一切有生命的東西，如不尋求「解脫」，就永遠在「六道」 (天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄) 中生死相續，無有止息，故稱輪迴。在亞里斯多德的哲學中，生命有三種，植物性生命，動物性生命以及理性生命。世間的萬物由物質的組合構成，而生命的死亡和毀滅，就是物質的分解。在物質分解的過程中，經歷若干年代後，物質逐漸歸於虛無。亞里斯多德認為在這三種生命中前二者在死亡和分解的過程中都會歸於虛無。然而由於人具有理性，具有不死不滅的精神靈魂，因而在死亡的狀態下，人的身體逐漸分解，腐爛，然而人的靈魂卻仍然存在{這種主張可以參閱亞氏的著作《靈魂論》）。由是觀之，輪迴的學說具有某些不合理的成分。輪迴認為人永遠處於生死循環狀態，循環的線路有六條，在哪條道上循環取決於活著時所做的善事和惡事。 例如，做了惡事，死後下地獄受刑，刑滿後投胎變動物，動物死後的循環，再取決於它活著時作的"業"。在這裡首先需要意識到客觀的真理是不能夠自相矛盾的，在亞氏的學說與輪迴的觀念之間必然會有一真一假。如果說靈魂投胎成為動物，那麼在動物之內就具有人的靈魂，這或許也是佛教反對殺生的一種原因吧。假如說殺生是一種傷天害理的惡行，那麼在殺生者死後無疑是會墮入地獄，且會在來生變為動物。事實上，在人類社會中，殺生者不計其數，難道說他們都變成了動物？莫非人吃動物的肉時，就是在吃人嗎？果真如此的話，那麼是不是所有的人都必須要做素食主義者呢？這樣的話，那麼人吃肉就是極不合理的了。亞里斯多德的學說對人類社會的影響極其深遠，他從理性的角度闡釋了世間的萬物，建立了哲學，為科學的出現開闢了道路。按照他的學說，在生物之中具有生魂，在動物之中具有覺魂，在人內具有靈魂。顯然，佛教所指的輪迴乃是就靈魂而言的。如果人的靈魂轉為動物，那麼也會如同其它動物的覺魂一般分解，不復存在，這樣，就從根本否認了輪迴的可能性。 所以，從理性的角度來看，輪迴的學說有其荒謬之處，在輪迴的意義上從根本否認了人有下輩子的可能性。然而這並不排除人在死亡之後生命繼續存在的可能性。當然對於這一問題的回答已經超越出人理性的範疇，進入宗教信仰的領域，因此，人面對各種不同的宗教信仰觀念，需要根據理性對之進行分辨，找出最後 的答案。
請問六道輪迴真實存在嗎?
在佛教中．實質上並沒有」靈魂輪迴」的說法．
靈魂輪迴，是外界人士對佛教的重大誤解．
「靈魂輪迴」，是聖經的理論。
而不是佛經的理論。
有人說：「你說相反了吧，應該是佛經有輪迴，聖經沒有輪迴」。
其實，我沒有說相反，
聖經確實有「靈魂輪迴」，但不叫做這個術語，而叫做「復活」。
佛經確實認為：沒有「六道輪迴」。
金剛經說：無我相．無人相．無眾生相．無壽者相．
無量壽經說：覺了一切法．猶如夢幻鄉．知土如影像．恆發宏誓願．通達諸法性．一切空無我．
楞嚴經說：無則同於龜毛兎角．
六祖壇經說：本來無一物．何處惹塵埃．
永嘉證道歌說：迷時分明有六道．覺後空空無大千．
1．如果真有「六道輪迴」．那麼．為什麼楞嚴經，要說「七道輪迴」呢？
「如是地獄,餓鬼,畜生,人及神仙,天洎修羅.精研七趣,皆是昏沉諸有為相」.。
2．如果真有「六道輪迴」．那麼．為什麼無量壽經，要說「五道輪迴」呢？
「天地之間．五道分明．善惡報應．禍福相承」。
3．如果真的有「六道輪迴」．那麼．為什麼般若心經，要說「沒有輪迴」呢？
「觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄」。
4．如果真的有「六道輪迴」．那麼．為什麼金剛經，要說「沒有輪迴」呢？
「無我相．無人相．無眾生相．無壽者相」。
佛教常說的六道輪迴真的有嗎
南無阿彌陀佛
死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪迴投胎，因果報應和鬼神都是真有。
1，是的，六道輪迴，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在佛教看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？
4，能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪迴，投胎。
說信則有，不信則無的人，是曲解了證這句話的意思。
你可以不信有疾病，但就不會得病呢？
你也可以不信有法律，但犯罪就不會被抓了？
甚至你可以不信會死亡，但會不會死呢？
你不相信的，不代表不存在。
你沒見過的，不代表不存在。
淨空法師---六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教（印度教），婆羅門教有八千多年的歷史，比佛教早得太多了。。
婆羅門教修禪定，這個禪定我們講的是「世間禪定」，四禪八定。婆羅門教修禪定突破突破這個空間維次。他放下的愈多，突破的層次就愈多，於是六道他見到了。
佛教講的六道輪迴是真的嗎?
絕對是真的！
