泰山老奶奶可以晚上拜嗎(泰山奶奶廟會有哪些民俗)
2023-10-13 12:21:39 4
5月18日瀟叄籽發文《今天是泰山奶奶的生日》;5月19日發文《泰山奶奶廟,為何不在泰山》,引起了不少讀者的關注和評論。瀟叄籽還是一鼓作氣來個「三連發」,今天是5月20日,咱們再來一起聊聊泰山奶奶廟會有哪些民俗吧。基於上兩文部分讀者的評論貼「專業水平」很高的現實,且有「頂真」精神,瀟叄籽「有言在先」,俺也只是一介布衣,才疏學淺,還是一起享受閱讀過程,娛樂怡情必須「前置」。[靈光一閃]
發文截圖。
眾所周知,碧霞元君在老百姓心目中是孕育萬物的主宰,賢良慈善,她護國佑民、普濟群生,到如今逐步形成人們行善社會、普濟他人的祈求和德行,可以說是「勸人行善,勸人愛美」。泰山奶奶廟會究竟有哪些深受老百姓喜愛的民俗呢?
大雄寶殿。(瀟叄籽/攝影並資料圖片)
遊藝娛樂:廟會是原汁原味的地方民俗博覽會廟會廟會,聚的是「人氣」!更是一個地方原汁原味的博覽會。泰山奶奶廟會的時段正是春和景明、踏春郊遊、放飛風箏、買賣玩具、品嘗時鮮的時節,是民間戲班、說唱藝人一展身手之機,也是布泥竹木等各類玩具銷售良機。往年沒有疫情之時,泰山奶奶廟會那是人頭攢動啊!廟會實現了經濟唱戲、文化活躍之時,也為地方特色歷史文化遺產的展示貢獻不小之力!
施捨行善:廟會是在勸人行善,勸人愛「美」泰山奶奶在老百姓心目中是慈悲為懷,所以泰出奶奶廟會也成為愛心人士施捨行善的地方和機會了。勸人愛「美」的「美」不僅是外表美,雅潔端莊,更要心靈美,心無雜念,常施愛心,多做善事,才能至「美」。往年在徐州泰山奶奶廟會時,附近奎山村的善心社區居民自發搭棚燒茶水免費供應香客遊人飲用。泰山頂上還有個較大的水池子,據傳是民國時期馬市街任姓人家為幫助僧人飲水而出資開鑿的。
泰山頂水池。(瀟叄籽資料圖片)
農事準備:廟會的實用性、時代性明顯增強時代在發展,社會在進步。廟會除了娛樂休閒,它的實用性、季節性、時代性也在增強。我國的廟會大多選在上半年舉辦,是因為自古以來,農業關係民生,農民辛勤勞作種地,千年農曆提示人們農事要儘早準備。所以,泰山奶奶廟會恰逢其時,無論是求子祈福還是添置農具、購買秧苗、更換春衣、相選牲畜等等,都是為了換得資金與食物,希冀過上更加幸福美好的生活。徐州解放初期,曾利用泰山廟會連續舉辦過幾屆物資交流大會,當時對促進城鄉物資互補,恢復農業商業手工業和運輸業生產起到了重要作用。時光荏苒,如今的廟會早已「提檔升級」,融合進去更多的科技、智能元素,更加有「人氣」了。
龍躍天池。(瀟叄籽資料圖片)
禳災降福:廟會讓人們寄予美好心願並遂願人們認為泰山奶奶平易近人,是和藹可親、樂善好施的女神,百姓倍感親切,無比信賴。因此,廟會上除了求子的婦人之外,各階層的百姓都會奔來。凡是趕過廟會的,你會發現禳災降福的方式是多種多樣。有人磕大頭行大禮,有人施捨捐資,有人燒香許願。隨著科學進步和社會發展,人們逐漸剔除了其中的愚昧之處,而寄予美好的心願,這是正能量。
泰山腳下普照寺。(瀟叄籽 攝)
明萬曆王錫爵在《東嶽碧霞宮碑》記載:「碧霞元君能為眾生造福如其願……耕者願歲,祈生者願年……而神亦靡誠弗應。」從這段文字可以看出,泰山奶奶在老百姓心目中是有求必應,無所不能的。
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