中日傳說對比，為什麼鬼怪之說在日本卻如此盛行？

2023-04-01 18:22:21

「鬼魅」這兩個字咱們應該都不陌生，不管是在哪個國家，都會多多少少存在一些鬼魅之說。以咱們最了解的為例，我國古有《山海經》《聊齋志異》等對鬼魅記載的古籍，日本有《百鬼夜行》的傳說。

而出於某種眾所周知的原因，XX後動物是不能成精的，所以時至今日，我國的鬼魅傳說逐步稀疏，但反觀咱們的邦鄰日本，卻將鬼魅之說融入在動畫、電影、遊戲中，逐步將其「發揚光大」。

這不由讓人疑惑，日本的鬼魅，都是從哪兒來的呢？

一、日本鬼魅的起源

作為咱們的好鄰居，日本很多文明都傳承於我國，其最好的證明便是文字，再其次，便是這些鬼魅傳說了。

關於了解日本文明的同學們，應該知道，在日本流傳的很多幹流鬼魅傳說，都和我國有關，甚至在我國《山海經》《聊齋志異》《本草綱目》等古籍中均能夠找到與之十分相似的故事原型。

而根據日本《古事記》記載，大約在公元286年，百濟的王仁攜帶《千字文》《論語》等古籍來到日本，由此能夠推斷，或許日本在傳入了大量的我國文明今後，經歷了時間的演變，就變成了日本的天狗、玉藻前及河童等眾所周知的鬼魅。而這也就能解說清楚，為什麼中日的很多鬼魅都驚人的相似了。

二、日本鬼魅的發揚光大

開始日本的「鬼魅」僅僅是一種低層次的神靈，在整個鬼魅文明中，還僅僅一個存於襁褓中的孩童一般的存在罷了，而這種狀況一向繼續到唐朝時期，跟著交易的來往，我國和印度的鬼魅大量傳入日本，日本的「鬼魅」隊伍才強大起來。

時至安全年代，日本已經將鬼、靈、妖、怪融合在一起，形成了共同的鬼魅文明。而因為當時日本國內社會動蕩、人心不安，控制階級腐敗無能，將問題都歸結於神鬼，因此，安全年代也就成為日本鬼魅文明發展的鼎盛時期，妖魔鬼魅們自此從傳說變為了實在存在的崇奉。

在這一年代，人們的生活小心翼翼，只怕冒犯某種忌諱招致鬼神報復。也正因為在這樣的年代背景之下，讓本來混跡在年代底層的陰陽師在此時達到頂峰。

三、鬼魅文明的未來

跟著歷史進程逐步演化，現如今，在日本的鬼魅傳說中，已經逐步形成了歸於他們的特徵，這種本土特徵正在逐步濃烈，使日本的鬼魅文明從一個成長著逐步走向傳播者的人物。

現如今，日本的鬼魅文明呈現在許多影視劇、漫畫及遊戲中；這種現象不只局限於日本當地，在中、美、法、韓、德等國家甚至形成了一股日本鬼魅文明潮，在如今這個信息高速發展的社會下，日本鬼魅文明的未來是可期的。

但反觀很多原型呈現於我國的傳說，在他國逐步發揚光大，卻被自己逐步忘卻，每每提起，都讓人不由心酸。

但好在跟著自媒體的發展日漸老練，憑藉著中華文明傳承的磅礴根基，年輕人逐步認識到了中華文明的美麗，如《百妖譜》《非人哉》《霧山五行》等出色的著作層出不窮，代表著我國古典神話傳說的著作也越來越多。