高中關於民族團結的作文
2025-03-24 15:18:25
中華民族一家親,同心共築中國夢,實現中國夢離不開全國各族人民大團結的力量。小編今天為大家提供高中關於民族團結的作文,快來看看吧!
從學前班到現在,有一對親密無間,形影不離的好夥伴——閆曉丹和姑麗皮亞。她們雖然民族不同,但是她們兩個比親姐妹還要親。她們兩個現在居住到了同一個小區,更加促進了她們的友誼。
閆曉丹是一個開朗樂觀,積極向上的陽光漢族女孩,她渾身洋溢著熱情和活力,很愛微笑,一笑就露出兩個小酒窩,很可愛。她還是個富有有愛心的孩子,愛她身邊的每一個人和美麗的大自然,更深深的愛著偉大的祖國,時刻銘記自己是一位少先隊員,她相信停帶的思想是死水,單調的生活是萎靡,偏激的青春是放縱,無夢的人生墮落。所以,在平凡的日子裡,她總是努力的學習,勤奮的工作,積極的思考,她要以她的思想、學習,和生活來詮釋她的大學夢。
姑麗皮亞是一個自信和執著的維吾爾族小姑娘。一個聰明可愛,思維敏捷,工作積極,熱愛集體,關心同學,學習鑽研,學習成績優秀誠實上進,愛好廣泛的優秀學生。她為了心中的夢想,堅忍不拔,奮力拼搏,從不退縮。哭過、笑過、迷茫過,可她不曾屈服過。她熱愛祖國、熱愛生活、熱愛自然、她熱愛身邊的一切。她是位德、智、體、美、勞全面發展的優秀少先隊員。
她們無論在學習中,還是在生活上都互幫互助,互相關心。在課間十分鐘,她們總是在一起探討學習的樂趣,在雙休日她們一起動手製作一些工藝品,並一起去書店閱覽對學習有益的書籍,由於閱讀了大量的書籍使她們在學習上總比別人略勝一籌。姑麗皮亞有不懂的問題時,閆曉丹總會給他耐心的解釋,知道她理解、學會為止,使姑麗皮亞的學習有了進一步的提高。姑麗皮亞常常在閆曉丹參加文藝比賽時給予她最大的幫助,在她每次的比賽上姑麗皮亞會主動編排舞蹈,陪她一起排練,使閆曉丹在每次比賽上取得優異的成績。 在生活中,她們總以姐妹相稱。當她們隻身來到店裡時,店裡的叔叔阿姨總會問:「你的姐姐/妹妹呢?」但她們總會平淡的回答:「她沒有陪我一起來。」由於每次都這樣回答,至使那些店裡的叔叔阿姨都以為她們真的是一對親姐妹。
在閆曉丹煩惱時,姑麗皮亞總會為她排憂解難,逗她開心。當姑麗皮亞猶豫不決時,閆曉丹總會為她作出明確的判斷。自從學校開展了「手拉手」活動以後,她們就更加團結友愛了,不僅如此她們還帶動了全班同學,讓全班同學深深地團結的重要,讓他們明白了團結是建設祖國中十分重要的一部分,只有團結才能讓祖國更加繁榮富強,只有全國人民一心才能把祖國建設的更加美好。而這些道理是閆曉丹和姑麗皮亞讓同學們懂得的。
現實生活中,一些不足為奇的事,一些不足掛齒的事,生活中需要的一切,不可能自己生產。所以,人類是生活在團結合作的生活中,人類無疑是幸福的,但人類的團結有虛偽的團結。
不僅人類學會團結,就連小小的螞蟻,在發現食物後,都會共同合作。把食物搬「回家」它們小小的體形,居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。
縱觀古今中外,任何一個人的成功都離不開集體團結的力量。智勇雙全的張良,若不是投靠了劉邦,單靠單槍匹馬的行刺,能實現宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普裡斯特等人的共同研究的科技成果,牛頓能提出「牛頓第一定律」嗎?
單靠一朵美麗的鮮花,打扮不出美麗的春天,個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。
因此,一個國家、一個民族只有精誠團結,才能自立於世界,才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結,這樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
生活中,我們要學會團結,了解團結的重要性。讓團結伴隨我們。今天的中國需要團結明天的中國更需合作,讓我們共同建設美好的祖國。
高中關於民族團結的作文_2心靈貼著心靈,就好像光明與太陽;臂膀挽起臂膀,就好似蜿蜒崎嶇的長城;身軀靠緊身軀,就好像連綿起伏的山峰;吶喊回應吶喊,則是天籟共鳴。而中華名族團結,則是黃河濤聲、長江奔騰。則是永遠凝聚在每個人心中的愛。。。。。。
一曲優美動聽的《新疆好》,唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下,新疆大地安定祥和,到處奏響民族團結的凱歌。「團結月」凝鑄兄弟情新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等十三個民族,在歷代抵禦外敵入侵、反對分裂祖國的鬥爭中,各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。可是,「牙齒也有咬住舌頭的時候」。二零零九年,七月五日在境內外「三股勢力」的挑唆下,發生了「打砸搶燒」嚴重暴力犯罪事件。有許多各族同胞被犯罪分子打傷打死。這些犯罪分子企圖破壞民族團結這樣的大好形勢,但是,他們的目的沒有達到,各族同胞依然手拉手,肩並肩。猶如牢牢攥住的拳頭,使出全身的勁頭,立誓把「三股勢力」趕出去!從此,新疆流傳起三個「離不開」:漢族離不開少數民族。少數民族離不開漢族。各少數民族之間也相互離不開。
這是一件真實的事。在新疆奇臺縣吉布庫鎮,有一個漢族女孩,20年前,她被一個哈薩克族家庭收養,因此有了個哈薩克族名字「麥爾孜依」。「麥爾孜依」的漢語意思是「快樂」,對於一個被親生父母無情拋棄、重度殘疾的漢族棄兒來說,生活在一個對她關愛備至的哈薩克家庭,麥爾孜依無疑是快樂的,但養育她霍額哈依、比依臺坎夫婦卻為此付出了世人難以想像的艱辛。
1989年10月4日,霍額哈依17歲的大兒子在放羊途中撿到了一個包袱,裡面有一個嗷嗷啼哭的女嬰,他把孩子抱回家交給了父母。打開包袱,看到一張小紙條上寫著:這是一個10個月的漢族女孩,有哪個好心人撿到後,請好好收養她吧,拜託了。再仔細一看,發現女嬰嘴唇上有豁,原來是一個有「兔唇」的殘疾孩子,但他們還是決定收養她。第二天,霍額哈依夫婦請來親戚、鄰居、朋友,按照哈薩克習俗,宰了一隻羊,像自己生了孩子一樣在家裡舉行隆重的儀式。親戚朋友看到麥爾孜依都直搖頭,有的說:千萬不要養這個孩子,以後會成為負擔。還有的說:你們也不富裕,為什麼要養別人不要的殘疾孩子,將來你們會後悔的!
當時,霍額哈依夫婦已經有6個孩子,4個孩子上學,家裡只有20畝地、50隻羊,全家年收入僅有3000多元,日子過得十分拮据。面對一片反對聲,他們依然沒有動搖。?麥爾孜依在這個哈薩克家庭得到了比其他孩子更多的關心和愛護。家裡有好吃的,要添置新衣服,總是要先給她。積攢了一些錢,霍額哈依夫婦帶上麥爾孜依去了醫院。本想治好「兔唇」,就可以得到一個健康的孩子。
沒想到一檢查,麥爾孜依還患有嚴重的先天性癲癇和智力殘疾,醫生告訴霍額哈依夫婦:這孩子能活下來就不錯了,要將她徹底治好,可能性很小。麥爾孜依的殘疾程度遠遠超出他們的想像,即便如此,霍額哈依夫婦依然沒有動搖、沒有放棄。為了給麥爾孜依治病,整整17年的時間,他們背著她四處求醫,付出了無數的艱辛,皺紋爬滿了霍額哈依的面龐,比依臺坎累彎了腰,整個家庭也陷入了貧困。治病沒錢時,就只能賣羊;羊賣光了,就向親戚朋友借錢。為了省錢,他們每次背著麥爾孜依去治病,總是帶著帶饢,沒進過飯館,沒住過旅店。高昂的治療費,讓他們債臺高築,欠帳最多時達3萬多元。
1996年10月,麥爾孜依癲癇病嚴重發作,比依臺坎不得不帶著她到縣醫院住院治療。等到麥爾孜依脫離生命危險,出院結帳時,比依臺坎身上只剩下一元錢和一小塊饢。沒錢坐車,比依臺坎只好背著麥爾孜依步行10公裡回家,身體已經十分虛弱的比依臺坎10多個小時沒吃一口饢、沒喝一口水,回到家中就昏倒了。1994年,霍額哈依夫婦為了掙些錢給麥爾孜依治病,在冬牧場幫人放羊。比依臺坎背著麥爾孜依,冒著零下30多度的嚴寒,跪在沒過膝蓋的雪地裡用雙手扒雪找草,20多天下來,比依臺坎落下嚴重的關節炎。?因為嚴重殘疾,麥爾孜依比正常孩子發育要緩慢得多,7歲才能勉強走路,可以說是在媽媽比依臺坎的背上長大的。
2005年,麥爾孜依的癲癇病終於治好了,至今再沒有發作過,但其他症狀沒有任何好轉。霍額哈依夫婦對一名漢族殘疾棄嬰不離不棄的舉動,感動了親朋好友,村民們紛紛伸出援助之手,村鎮政府領導也予以關注。2007年,霍額哈依夫婦終於還清了欠款,在殘聯、從鎮政府和鄉親們的幫助下,還蓋起了新房,過上快樂幸福的生活。?麥爾孜依今年已經20歲了,依然不會說話,沒有任何生活自理能力,生活起居一步也離不開媽媽,儼然是一個永遠長不大的嬰兒。但霍額哈依夫婦對20年前收養麥爾孜依的舉動和20年復出的無數艱辛一點也不後悔。如今,已經60多歲的霍額哈依夫婦最擔心麥爾孜依將來的生活。奇臺縣吉布庫鎮副書記薛建平表示:即便將來霍額哈依夫婦無法照顧麥爾孜依,政府也會讓麥爾孜依衣食無憂。
這感人肺腑的故事,難道還不足以代表凝聚在各民族之間的愛嗎?當然代表!因為,我們各民族早已聯繫在了一起。而愛,也將永遠在民族團結之間流淌。心靈貼著心靈,就好像光明與太陽;臂膀挽起臂膀,就好似蜿蜒崎嶇的長城;身軀靠緊身軀,就好像連綿起伏的山峰;吶喊回應吶喊,則是天籟共鳴。而中華名族團結,則是黃河濤聲、長江奔騰。則是永遠凝聚在每個人心中的愛。。。。。。
高中關於民族團結的作文_3當我讀過這本書我知道了從新中國成立到現在,中國人民沿著社會主義道路,經過半個世紀的艱苦奮鬥,取得了舉世矚目的巨大成就。那麼為什麼中國現在有如此的成就呢?以我看是因為二大原因。
第一,是因為在黨的英明領導
例如:20世紀50年代,西藏實行的還是政教合一,僧侶貴族專政的封建農奴制度。
從政治制度來看,它的特徵是神權和政權相結合。西藏地方政府有地位顯赫的僧侶和貴族組成,達賴喇嘛既時宗教領袖又是西藏地方政權的首領。而佔當時西藏人口95%的農奴和奴隸終身依附於官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主,他們被剝奪了人身自由,可以被領主隨意打罵、處罰、出賣、贈送、乃至監禁、處死。舊西藏的法庭和監獄對觸犯其法典者斬手、跺腳、抽筋等十大嚴酷的刑罰。
從經濟上看,沾西藏人口不到5%的三大領主,佔有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川及大部分畜牲;而佔95%以上的農奴和奴隸卻沒有任何生產資料,他們不佔有土地,沒有人身自由,依附在某一領主的莊園為生。
但新中國成立後,中國對西藏開展民主改革運動,首先,廢除封建農奴制度。同年西藏版亂平息後,中央政府立即解散了壓迫西藏人民數百年的噶廈政權及軍隊、法庭和監獄,廢止了舊西藏法典及其野蠻刑罰。西藏百萬農奴和奴隸從此獲得翻身解放,成為國家的主人和西藏的主人。其次,實行土地改革,廢除封建農奴主的土地所有制,使農奴和奴隸成為土地的主人。再次,廢除政教合一制度,建立人民民主政權。一直到現在,西藏得到了跨越式的發展。而且人民生活水平也得到了大幅度的提高。
第二,是因為人民的團結
2008年是中國幸運的一年還是苦難的一年?沒有任何討論的價值和意義了,我只想定義為2008年是中國接受挑戰的一年,也許這樣感覺好受一些。在中國遭受天災、人禍、地難的同時還要鼓足精神舉辦一場規模空前的奧運盛會,我們是應該向世界面帶微笑還是傾吐苦楚?
最近幾年,海、風、旱、洪、、疾病、動亂、地震接踵而來,給中國帶來的是無盡的傷痛,我們只有面對這一切,盡力所能及之事援助災區,淡化同胞內心中的災難陰影。
中國正邁步於發展的道路上,"一帆風順"僅僅是美好的願望和幼稚的奢求。統一、崛起與復興必然會在千難萬險艱難地完成,必然會在與驟雨狂風的爭鬥過程中實現。幾千年了,中國曾未在敵人面前妥協,更不可能在自然災害中示弱,在我們勇敢地與災難抗爭的之際,世界正矚目中國,災難考驗的是中國的堅強和承受力,世界聚焦的是中國的團結和凝聚力。
袖手旁觀一無用處,同胞渴望的是生命,需要的是救濟,豈有坐視不理,莫不關心之理,我們唯一能能夠觸及到的就是捐贈,在受災同胞心裡點燃北京奧運的火炬,在受災地區傳遞北京奧運火炬的溫暖。
中華民族歷經幾千年的戰亂災難,血雨腥風中都動搖不了民族穩固的根基,儘管在這次驚心動魄的大地震中,死難統計的數據還不精確,但也足以讓我們觸目驚心、痛徹心肺。
多災多難,似乎已經成為引起世界關注的一個窗口,在災難面前我們要的就是絕對是勇氣和絕對的勝利。災害肆虐,人要與其抗爭才能求得生存,可以肯定這一場災難要留下至少十年的陰霾,如何安撫民心,這也是中國政府往後在這方面施政的重點。
汶川大地震死難的人很多,但是因災而導致終身致殘的人必然會更多,面對無依無靠,孤兒寡目,"好人要做到底"我們未受災難影響的民眾也應該在以後幫助這一些受難同胞們脫離生活與就業上的困境,這才是真正意義上的團結互助、不離不棄。
在網上看見現場採集的圖片的時候,我才真正有了慘不忍睹的感覺,人的生命對於自然界來說渺小而脆弱,一方水土養育了一方人,卻又殘忍地將他們統統扔進了死亡的縫隙中扼殺和毀滅,突如其來的災難讓中華兒女體會到了撕心裂肺,肝腸寸斷,也喚醒了血濃於水的親情,政府心繫的是受苦受難的百姓,同胞牽掛的是姐妹兄弟,人民軍隊臨危不懼,快速反應贏得了至高的讚譽。
地震帶不走堅強的民族精神和意志,地震也摧毀不了中華神州,從戰爭角度來分析:未來戰爭將會出現具有極大規模殺傷力的氣象武器,給被攻擊國本土造成類似自然災害的現象,致使分散該國軍隊戰鬥力,以製造橫行的災禍打擊敵國。對於海、陸、空等軍事力量的打擊,中國早就已經飽經風霜了,這嚇不倒中國,然而自然災害的滋生,幾乎讓中國受災地區的交通運輸,經濟運作癱瘓,反華國家從中看出破綻,這也是中國並不樂觀的因素和致命弱點。我並非杞人憂天,也不是危言聳聽,美國有研發氣象武器的動機和動向(所謂"氣象武器"是指運用現代科技手段,人為地製造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩、熱高溫、氣霧等自然災害,改造戰場環境,以實現軍事目的的一系列武器的總稱),只要有了這種新式武器,美國就會為所欲為,以此遏制威脅中國,維護和鞏固搖搖欲墜的霸權主義,魚肉世界。
團結中國已經替代俄羅斯成為了最大的反霸權國家,壓制中國的崛起也是美國首要戰略目標之一,美國軍事領域的創造性發展也會給中國相應的壓力,要抵禦霸權的圍堵,中國要時時刻刻在各個方面準備戰鬥。
從汶川大地震中,不難看出,佔據最重要作用的還是中國軍隊,中國軍隊的戰鬥意志與戰鬥意志是無堅不摧的,而災難的爆發在很大程度上會牽制軍隊,束縛軍隊作戰,難以發揮實際的軍事優勢和實力,這次抗震救災,中央啟動了一級救災方案,在重災區不斷的投入救災人員和救災物資,重災區倖存者及周圍城市的民眾紛紛自發趕來,協同官兵積極參與救助,為國家救災工作貢獻自己的力量,拼搏奮鬥的協作精神也是中華民族精神的延伸,在危難關頭,黨、軍隊還有同胞誰也沒有拋棄誰,誰也不願在災難面前顯示懦弱和膽怯,我們只有團結在一起才能共同抗擊地震,消除災難的威脅,絕不低頭,是中華民族的氣概和膽魄。如果人民沒有了團結那麼中國就會面臨著身存危機。
這就是我度過這篇文章的感受。