命運的剖析——卡巴拉與佔星 | 系統3

2023-04-01 07:23:56 2

《命運解剖——佔星術和卡巴拉》

安娜

一個完整的系統是一個包含整個系統的系統。在古典時期，大多數知識體系形成於公元前500年的大創造時期。它們是基於對宇宙的完整描述。沒有什麼被認為是與其他事物分開的。宏觀是在第一神聖原則的法則之下，而微觀世界包含在宏觀之中，它反映並遵循較低創造層次的微觀世界。例如，在中國，陰陽對立原則體現在廣泛的善政和小範圍的人體中。在中東，猶太人的世俗習俗是基於義務和權利的雙重補充，他們的宗教是基於對上帝的愛和恐懼的雙重方法。一切存在的事物，直到日常生活中的瑣事，都被認為是由越來越小的環節組成的相互聯繫的鏈條。當等級上升到一個神聖統一的頂峰時，它變得更簡單但更強大，一切都來自它。

圖5-孫的方位

隨著望遠鏡和科學的出現，以地球為中心的宇宙的中世紀觀點變得多餘。太陽現在是中心。此外，對天體影響的象徵性理解已經被拋棄，取而代之的是純粹的物理模型。具有諷刺意味的是，天體力學的創始人艾薩克·牛頓爵士是一位佔星家。他駁斥了一位輕視古代藝術的天文學家，並說很明顯，這個人要麼對佔星術進行了徹底的研究，要麼完全無知。(16世紀迪格斯太陽系的木刻)。

西方文明延續了這一綜合觀點，直到17世紀，以人為中心的思想的出現和物理科學的興起打破了整個世界的圖景，使西方人對現實的感覺和機械感知降低了。例如，像伽利略望遠鏡這樣的儀器向當代自然哲學家揭示了發光體和行星並不是古代教師所相信的。太陽的純圓盤是有缺陷的，月亮有粗糙的多山表面，一些行星有自己的衛星，土星有奇怪的環。只要你用望遠鏡觀察，這個時代的每一位時尚紳士都會得到什麼，整個宇宙的道德觀就會消失。突然間，西方世界的普通人相信他們能用感官的眼睛看到比古代思想家更多的宇宙。因此，所有關於不同宇宙之間關係的想法都是不必要的。在兩代人的時間裡，伊莉莎白時代接受的完整的世界圖景已經消失了。直到最近，仍然保留的非常片面和完全機械的觀點佔據了西方文化體系。

然而，這一切並沒有完全消失。當被稱為「理性時代」的新時代用更大更好的工具測試創造的物理方面時，散布在歐洲各地的一小撮人在各種神秘而深刻的研究中保留了他們的所有觀點。從隱藏在迅速變化的大學環境中的學術團體到玫瑰十字會和石匠的秘密團體。然而，在這個範圍內，迷信、知識和智慧有三個次級層次。例如，一些群體實際上只是一些盲目反對新機械論觀點的古怪的人，而另一些人卻在孜孜不倦地研究古老的教義，卻沒有洞察的鑰匙。有些人知道一些事情，但是他們沉迷於魔力，從而忘記了精神工作的目的。幸運的是，智慧的水平仍然隨處可見。在英國、荷蘭和德國都發現了它的蹤跡。在像弗洛德、範·赫爾蒙特和博姆這樣的人面前，他們把宇宙視為一個統一的組織。