耄耋之年是多少歲，耄耋之年是九十歲的別稱
2023-03-29 09:52:47
耄耋(mao die)指的是年紀很大的人，一般八十歲到九十歲的老人都可以被稱為耄耋之年，不過更多人喜歡將九十歲的老人列入耄耋之年，而八十歲老人的別稱則是杖朝。那麼不同年齡段的別稱分別是什麼呢?接下來就隨小編一起去了解下吧。
一、九十歲的別稱是耄耋之年
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚……又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
二、年齡段的別稱叫法都不一樣
1、不滿周歲的時候叫襁褓
襁指嬰兒的帶子，褓指小兒的被子。現在以此借指未滿周歲的嬰兒。古代泛指1歲以下幼童。
2、十歲以下的孩子總稱是黃口
古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為「黃口」。
3、年齡一般到了二十歲就會被稱為弱冠
古時候，不論男女都要蓄留長髮的，等他們長到一定的年齡，要為他們舉行一次「成人禮」的儀式。男行冠禮，就是把頭髮盤成髮髻，謂之「結髮」，然後再戴上帽子，在《說文》裡：冠，弁冕之總名也。謂之成人。在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，並賜以字。冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱「弱冠之年」。
4、而立通常泛指為三十歲
指年至三十，學有成就。後來用"而立"指人30歲。
5、不惑是四十歲別稱
《論語·為政》中孔子對於自己在40歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是「吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩」。雖然不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。
6、知非之年代稱為五十歲
說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。
7、花甲之年一般被譽為六十歲
耳順是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。六十歲也可稱「花甲」、「杖鄉」(還鄉之年);六十歲以上已可稱「耆年」。
8、古稀是到了七歲的別稱
古稀，稱人年七十。古稀，原有古來稀少，而今也不多含義;但是解作古來稀少，與過去不同了。醫學保健昌明，閱報見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事，將來這有可能就不再是新聞了。
9、到了八十歲的別稱是杖朝
杖朝是一個漢語詞彙，意思是八十歲可拄杖出入朝廷
10、期頤是一百歲的別稱
古時稱百歲為 " 期頤之年 " 。 期頤：百歲之人。 源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》："人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。" 意思是人生以百年為期，所以稱百歲為 " 期頤之年 "。
