歷史謎案:孝莊太后可能下嫁多爾袞嗎?

2023-03-25 20:09:20

至今仍有人認為「太后下嫁」確有其事，並提出以下九條理由。下面逐一分析。位於皇宮西部偏北的慈寧宮以孝莊太后居住而名聞天下，這是一座獨立的宮院，始建於明嘉靖十五年(1536年)五月，耗銀六十萬兩，稱仁壽宮，主要為皇太后居所。

孝莊太后博爾濟吉特氏，是努爾哈赤的兒媳，皇太極永福宮莊妃，順治皇帝的生母，康熙皇帝的祖母。她機智過人，善於謀略，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，兩輔幼主，權位並隆，是清朝唯一的一位太皇太后。她對清朝貢獻大，故事也多。孝莊太后和多爾袞的關係，有種種傳聞和故事。傳聞最廣的，當今家喻戶曉的是所謂「太后下嫁」。

民國初年出版的《清朝野史大觀》卷一，有三條專記太后下嫁一事。民國八年(1919年)，署名「古稀老人」編寫的《多爾袞軼事》則更記得如同親聞目睹，說「當時朝廷情勢，危於累卵」，「太后時尚年少，美冠後宮，性尤機警……故寧犧牲一身，以成大業」。而多爾袞本來就好色成性，此時更以陳奏機密為由，出入宮禁。也有人借順治帝的話而認為孝莊搬到睿王府住居：「睿王攝政時，皇太后與朕分宮而居，每經累月，方得一見，以致皇太后縈懷彌切。」至今仍有人認為「太后下嫁」確有其事，並提出以下九條理由。下面逐一分析。

其一，莊妃下嫁為保全兒子皇位。順治帝繼位是多種政治勢力複雜鬥爭和相互妥協的結果，不是莊妃委身於多爾袞所取得的。

其二，兄死弟娶其嫂是滿洲習俗。滿洲確有這樣的舊俗，但有這樣的習俗並不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。

其三，稱多爾袞為「皇父攝政王」。這是尊稱，如同光緒帝稱慈禧太后為「皇阿瑪」(皇父)一樣。

其四，蔣良騏《東華錄》有記載。書裡說多爾袞「親到皇宮內院」，就是慈寧宮。高陽認為，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。相戀的事可能有，也可能無，但這不能證明太后下嫁了多爾袞。

其五，孝莊太后死後葬在昭西陵。清孝莊太后病死於康熙二十六年(1687年)十二月二十五日，年七十五;孝惠太后病死於康熙五十六年(1717年)十二月初六日，年七十七;孝聖太后病死於乾隆四十二年(1777年)正月二十三日，年八十六：去世時間都在臘正月。這是值得老年體弱病人注意的季節。清東陵的昭西陵，因在皇太極盛京昭陵西向，故稱昭西陵。孝莊太后和康熙皇帝都做了解釋：「太宗文皇帝梓宮，安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝皇父及汝，不忍遠去。務於孝陵近地，擇吉安厝(cuò)，則我心無憾矣。」太皇太后不願意驚動太宗亡靈，而願意同兒孫在一起。

其六，有人說見過《太后下嫁詔》。此詔如果真有，必經辨認、登錄，多人過目，不會只一人看見。歷史不能憑某一人的一說做定斷。

其七，明末張煌言記載了這件事。張煌言(蒼水)《建夷宮詞》：「上壽觴為合巹樽，慈寧宮裡爛盛門。春官昨進新儀注，大禮躬逢太后婚。」(《張蒼水全集》)「建」是建州，「夷」是夷狄，明顯帶有民族偏見。這時張蒼水在江南，南明和清朝是敵對的政體。孟森先生早就指出：「遠道之傳聞，鄰敵之口語，未敢據此孤證為論定也!」而且詩詞也不能直接作為歷史證據，因為詩可以誇張、比附，也可以想像、虛構。

其八，朝鮮史書裡記載了這件事。當時作為清朝屬國，朝鮮的《李朝實錄》裡，沒有「太后下嫁」詔諭的記載，而像這樣的大事，如有照例是應當詔諭屬國的，也會有記載的。

其九，順治帝報復多爾袞為反證。如順治帝母后已下嫁多爾袞，多爾袞即為其父，且母親健在，怎能對多爾袞掘墳墓、撤廟享呢?這將置母親於何地!

總之，至今還沒有見到一條關於「太后下嫁」的史證。我認為：孝莊太后同多爾袞的情愫可能有，「太后下嫁」之事確實無。當然，孝莊太后考量母子命運和江山社稷，儘量籠絡多爾袞，則是不用懷疑的。